responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 8  صفحه : 506

‌يکون‌ التعظيم‌ ‌في‌ الخير و العظم‌ ‌في‌ الشر و العظم‌ ‌في‌ النفس‌. و ‌قال‌ السدي‌: معناه‌ نجيناه‌ و أهله‌ ‌من‌ الغرق‌. و ‌قال‌ غيره‌: بل‌ نجاهم‌ ‌من‌ الأذي‌ و المكروه‌ ‌ألذي‌ ‌کان‌ ينزل‌ بهم‌ ‌من‌ قومه‌، لأنه‌ بذلك‌ دعا ربه‌ فأجابه‌. و ‌قيل‌:

‌الّذين‌ نجوا ‌مع‌ نوح‌ شيعته‌.

و ‌قوله‌ (وَ جَعَلنا ذُرِّيَّتَه‌ُ هُم‌ُ الباقِين‌َ) ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌ و قتادة: ‌النّاس‌ كلهم‌ ‌من‌ ذرية نوح‌ ‌بعد‌ نوح‌. و ‌قال‌ قوم‌: العجم‌ و العرب‌ أولاد سام‌ ‌بن‌ نوح‌ و الترك‌ و الصقالبة و الخزر أولاد يافث‌ ‌بن‌ نوح‌، و السودان‌ أولاد حام‌ ‌إبن‌ نوح‌.

و ‌قوله‌ (وَ تَرَكنا عَلَيه‌ِ فِي‌ الآخِرِين‌َ) ‌قيل‌ ‌في‌ معناه‌ قولان‌:

‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌ و مجاهد و قتادة: (وَ تَرَكنا عَلَيه‌ِ فِي‌ الآخِرِين‌َ) يعني‌ ذكراً جميلا، و أثنينا ‌عليه‌ ‌في‌ أمة ‌محمّد‌. و معني‌ (تركنا) أبقينا، فحذف‌، فيكون‌ (سَلام‌ٌ عَلي‌ نُوح‌ٍ فِي‌ العالَمِين‌َ) ‌من‌ قول‌ اللّه‌ ‌علي‌ ‌غير‌ جهة الحكاية.

الثاني‌-‌ ‌قال‌ الفراء: تركنا ‌عليه‌ قولا ‌هو‌ ‌أن‌ يقال‌ ‌في‌ آخر الأمم‌: سلام‌ ‌علي‌ نوح‌ ‌في‌ العالمين‌.

‌ثم‌ ‌قال‌ (إِنّا كَذلِك‌َ نَجزِي‌ المُحسِنِين‌َ) ‌کما‌ فعلنا بنوح‌ ‌من‌ الثناء الجميل‌، مثل‌ ‌ذلک‌ نجزي‌ ‌من‌ احسن‌ أفعاله‌ و تجنب‌ المعاصي‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الصافات‌ (37): الآيات‌ 81 ‌الي‌ 90]

إِنَّه‌ُ مِن‌ عِبادِنَا المُؤمِنِين‌َ (81) ثُم‌َّ أَغرَقنَا الآخَرِين‌َ (82) وَ إِن‌َّ مِن‌ شِيعَتِه‌ِ لَإِبراهِيم‌َ (83) إِذ جاءَ رَبَّه‌ُ بِقَلب‌ٍ سَلِيم‌ٍ (84) إِذ قال‌َ لِأَبِيه‌ِ وَ قَومِه‌ِ ما ذا تَعبُدُون‌َ (85)

أَ إِفكاً آلِهَةً دُون‌َ اللّه‌ِ تُرِيدُون‌َ (86) فَما ظَنُّكُم‌ بِرَب‌ِّ العالَمِين‌َ (87) فَنَظَرَ نَظرَةً فِي‌ النُّجُوم‌ِ (88) فَقال‌َ إِنِّي‌ سَقِيم‌ٌ (89) فَتَوَلَّوا عَنه‌ُ مُدبِرِين‌َ (90)

نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 8  صفحه : 506
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست