الملائكة ‌به‌ ‌إذا‌ قابلوا ‌به‌ ‌ما يحدث‌ ‌من‌ الأمور، و ‌کان‌ ‌فيه‌ دليل‌ ‌علي‌ معلومات‌ اللّه‌ ‌علي‌ التفصيل‌.

‌ثم‌ ‌قال‌ لنبيه‌ ‌صلي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ (وَ اضرِب‌ لَهُم‌ مَثَلًا) معنان‌ اذكر ‌لهم‌ مثلا. و ‌قيل‌:

معناه‌ مثل‌ ‌لهم‌ مثلا، ‌من‌ قولهم‌: هؤلاء اضراب‌ ‌ أي ‌ أمثال‌. و ‌قوله‌ (اصحاب‌ القرية) ‌قال‌ عكرمة و الفراء: ‌هي‌ انطاكية (إِذ جاءَهَا المُرسَلُون‌َ) اي‌ حيث‌ بعث‌ اللّه‌ اليهم‌ بالرسل‌ (إِذ أَرسَلنا إِلَيهِم‌ُ اثنَين‌ِ) يعني‌ رسولين‌، و ‌قال‌ قوم‌:

كانا رسولي‌ عيسي‌ ‌من‌ حواريه‌. و ‌قال‌ آخرون‌: كانا رسولين‌ ‌من‌ رسل‌ اللّه‌ و ‌هو‌ الظاهر (فكذبوهما) ‌ أي ‌ جحدوا نبوتهما (فَعَزَّزنا بِثالِث‌ٍ) ‌ أي ‌ فعززهما اللّه‌ بثالث‌ فيمن‌ قرأ بالتشديد و شد ظهرهما ‌به‌-‌ ‌في‌ قول‌ مجاهد و ‌إبن‌ زيد‌-‌ و ‌من‌ خفف‌ أراد فغلب‌ اللّه‌ بثالث‌ أرسله‌ اليهم‌ (فقالوا) ‌لهم‌ ‌ يا ‌ اهل‌ القرية (إِنّا إِلَيكُم‌ مُرسَلُون‌َ) أرسلنا اللّه‌ إليكم‌ (قالوا) ‌لهم‌ (ما أَنتُم‌ إِلّا بَشَرٌ مِثلُنا) ‌ أي ‌ ليس‌ أنتم‌ ‌إلا‌ بشر أمثالنا، فدخلت‌ ‌عليهم‌ الشبهة فاعتقدوا ‌أنه‌ ‌من‌ حيث‌ انهم‌ أمثالهم‌ ‌في‌ البشرية ‌لا‌ يصلح‌ ‌ان‌ يكونوا رسلا ‌کما‌ ‌لا‌ يصلحون‌ ‌هم‌ لذلك‌ (وَ ما أَنزَل‌َ الرَّحمن‌ُ مِن‌ شَي‌ءٍ) مما تذكرونه‌ و تدعونا اليه‌ (إِن‌ أَنتُم‌ إِلّا تَكذِبُون‌َ) ‌ أي ‌ ليس‌ أنتم‌ ‌إلا‌ كاذبون‌ ‌علي‌ ‌الله‌ و متخرصون‌ ‌عليه‌ ‌في‌ ادعائكم‌ الرسالة، و ذهب‌ عنهم‌ معني‌ (اختَرناهُم‌ عَلي‌ عِلم‌ٍ عَلَي‌ العالَمِين‌َ)[1] و ‌أنه‌ ‌تعالي‌ علم‌ ‌من‌ حال‌ هؤلاء صلاحهم‌ للرسالة و تحملهم‌ لاعبائها و ‌لم‌ يعلم‌ ‌ذلک‌ ‌من‌ حالهم‌ بل‌ ‌علي‌ خلاف‌ ‌ذلک‌.