‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ يوسف‌ (12): آية 83]

قال‌َ بَل‌ سَوَّلَت‌ لَكُم‌ أَنفُسُكُم‌ أَمراً فَصَبرٌ جَمِيل‌ٌ عَسَي‌ اللّه‌ُ أَن‌ يَأتِيَنِي‌ بِهِم‌ جَمِيعاً إِنَّه‌ُ هُوَ العَلِيم‌ُ الحَكِيم‌ُ (83)

آية بلا خلاف‌.

‌هذا‌ حكاية ‌ما ‌قال‌ يعقوب‌ لبنيه‌ حين‌ قالوا ‌له‌ ‌ما تقدم‌ ذكره‌، فإنه‌ ‌قال‌ «بَل‌ سَوَّلَت‌ لَكُم‌ أَنفُسُكُم‌» و ‌قال‌ قتادة معناه‌ بل‌ زيّنت‌. و ‌قال‌ غيره‌: معناه‌ سهّلت‌.

و التسويل‌ حديث‌ النفس‌ ‌بما‌ تطمع‌ ‌فيه‌، و ‌منه‌ السؤل‌، و المني‌، و يقال‌ أعطاك‌ اللّه‌ سؤلك‌، فكأنه‌ ‌قال‌ ‌هذا‌ ‌من‌ تقدير النفس‌ فيما تطمع‌ ‌ان‌ ‌يکون‌. ‌ثم‌ اخبر يعقوب‌، ‌فقال‌ «صبر جميل‌» اي‌ شأني‌ ‌او‌ أمري‌ صبر جميل‌، فعلي‌ ‌هذا‌ ‌يکون‌ واقع‌ بأنه‌ خبر الابتداء. و يجوز ‌ان‌ ‌يکون‌ ابتداء، و خبره‌ محذوف‌، و تقديره‌ فصبر جميل‌ أمثل‌ ‌من‌ غيره‌، و الصبر حبس‌ النفس‌ عما تنازع‌ اليه‌ مما ‌لا‌ يجوز.

و الصابر ‌علي‌ ‌هذا‌ الوجه‌ ‌من‌ صفات‌ المدح‌، و الجميل‌ معناه‌-‌ هاهنا‌-‌ ‌ما يتقبله‌ العقل‌، و ‌قد‌ يسمي‌ ‌ما يتقبله‌ الطبع‌ بأنه‌ جميل‌.

و ‌قوله‌ «عَسَي‌ اللّه‌ُ أَن‌ يَأتِيَنِي‌ بِهِم‌ جَمِيعاً» يعني‌ روبيل‌ و ‌إبن‌ يامين‌ و يوسف‌ «إِنَّه‌ُ هُوَ العَلِيم‌ُ الحَكِيم‌ُ» معناه‌-‌ هاهنا‌-‌ انه‌ عليم‌ بحسرتي‌ ‌علي‌ فقد اولادي‌ و صدق‌ ‌ما يقولونه‌ ‌من‌ كذبه‌، انه‌ الحكيم‌ ‌في‌ تدبيره‌ بخلقه‌، عسي‌ ‌ان‌ يأتيني‌ بهم‌ اجمع‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ يوسف‌ (12): آية 84]

وَ تَوَلّي‌ عَنهُم‌ وَ قال‌َ يا أَسَفي‌ عَلي‌ يُوسُف‌َ وَ ابيَضَّت‌ عَيناه‌ُ مِن‌َ الحُزن‌ِ فَهُوَ كَظِيم‌ٌ (84)

آية بلا خلاف‌.

اخبر اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌عن‌ يعقوب‌ ‌أنه‌ تولي‌ عنهم‌ ‌بعد‌ ‌ان‌ ‌قال‌ ‌لهم‌ ‌ما تقدم‌ ذكره‌ بمعني‌ أعرض‌ بوجهه‌ عنهم‌، و التولي‌ و الاعراض‌ بمعني‌ واحد «وَ قال‌َ يا أَسَفي‌ عَلي‌ يُوسُف‌َ»