قرأ ابو جعفر «يبطشون» و يبطش- بظم الطاء- حيث وقع. الباقون بكسرها. و هما لغتان، و الكسر افصح و اكثر. و قرأ «كيدوني» بياء في الحالين الوقف و الوصل الحلواني عن هشام و يعقوب وافقهما في الوصل أبو عمرو و ابو جعفر و إسماعيل و الدحواني عن هشام. الباقون بغير ياء في الحالين. و «تنظروني» بياء في الحالين عن يعقوب.
قال ابو علي الفارسي: الفواصل و ما أشبهها من الكلام التام تجري مجري القوافي لاجتماعهما في أن الفاصلة آخر الآية، کما ان القافية آخر البيت و قد الزموا الحذف في هذا الباب في القوافي كقوله:
فهل يمنعن ارتيادي البلاد من قدر الموت أن يأتين
و الياء الّتي هي لام الكلمة كذلك نحو قوله: