- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 5 صفحه : 389 | ||||
|
لما حكي اللّه تعالي عن الكفار استبطاءهم ما وعد اللّه و قولهم «مَتي هذَا الوَعدُ» امر اللّه نبيه صلي الله عليه و آله أن يقول لهم علي وجه الإنكار عليهم إني «لا أَملِك‌ُ لِنَفسِي ضَرًّا وَ لا نَفعاً» من الثواب و العقاب بل ذلک الي اللّه، و لا أملك إلا ما ملكني اللّه، فكيف أملك لكم. و الملك هو القدرة علي التصرف في الشي‌ء علي وجه ليس لأحد منعه منه، فالإنسان لا يملك إلا ما ملكه اللّه، لأن له تعالي منعه منه. و قد يملك الطفل و من لا عقل له من المجانين بالحكم. و النفع هو اللذة أو السرور أو ما أدي إليهما او الي واحد منهما. و الضرر الألم نفسه أو الغم او ما أدي اليهما او الي واحد منهما. و قوله «إِلّا ما شاءَ اللّه‌ُ» أن يملكني إياه من نفع او ضر، فيمكنه مما جعل له أخذه او أوجب عليه تركه. و الأجل هو الوقت المضروب لوقوع امر، كأجل الدين و أجل البيع و اجل الإنسان و اجل المسافر فأخبر تعالي انه إذا اتي اجل الموت ألذي وقته اللّه لكل حي بحياة، لا يتأخر ذلک ساعة و لا يتقدم علي ما قدره اللّه تعالي. قوله تعالي: [سورة يونس (10): آية 50]قُل أَ رَأَيتُم إِن أَتاكُم عَذابُه‌ُ بَياتاً أَو نَهاراً ما ذا يَستَعجِل‌ُ مِنه‌ُ المُجرِمُون‌َ (50) امر اللّه تعالي نبيه بهذه الاية ان يقول لهؤلاء الكفار الّذين استبطأوا وعد اللّه «أ رأيتم» اي أعلمتم! لأنها من رؤية القلب، لأنها دخلت علي الجملة من الاستفهام «إِن أَتاكُم عَذابُه‌ُ» يعني عذاب اللّه. و العذاب الألم المستمر و أصله |
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 5 صفحه : 389 | ||||
|
www.eShia.ir