بعرفة، و الأصغر العمرة، و ‌قال‌ مجاهد: الحج‌ الأكبر ‌هو‌ القران‌، و الحج‌ الأصغر ‌هو‌ الافراد. و ‌قيل‌ ‌في‌ معني‌ «يَوم‌َ الحَج‌ِّ الأَكبَرِ» ثلاثة اقوال‌:

أحدها‌-‌ ‌ما

روي‌ ‌عن‌ النبي‌ ‌صلي‌ ‌الله‌ ‌عليه‌ و آله‌ انه‌ ‌قال‌: عرفة

، و ‌هو‌ المروي‌ ‌عن‌ عمر و ‌إبن‌ عباس‌ بخلاف‌ ‌فيه‌ و ‌به‌ ‌قال‌ عطا و مجاهد و ‌إبن‌ الزبير و ابو حنيفة.

الثاني‌-‌

‌في‌ رواية اخري‌ ‌عن‌ النبي‌ ‌صلي‌ ‌الله‌ ‌عليه‌ و آله‌ و علي‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌ و ‌إبن‌ عباس‌ و سعيد ‌إبن‌ جبير، و ‌عبد‌ اللّه‌ ‌بن‌ أبي أوفي‌، و ابراهيم‌ و مجاهد ‌أنه‌ يوم النحر، و ‌هو‌ المروي‌ ‌عن‌ أبي ‌عبد‌ اللّه‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌ .

و سمي‌ بالحج‌ الأكبر لأنه‌ حج‌ ‌فيه‌ المشركون‌ و المسلمون‌ و ‌لم‌ يحج‌ بعدها مشرك‌.

الثالث‌-‌ ‌قال‌ مجاهد و شعبة: ‌هو‌ جميع‌ ايام‌ الحج‌.

اعلم‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌في‌ ‌هذه‌ الاية المشركين‌ انه‌ و رسوله‌ بري‌ء ‌من‌ المشركين‌ و انه‌ ‌ان‌ تبتم‌ و رجعتم‌ ‌الي‌ الايمان‌ و طاعة الرسول‌ «فَهُوَ خَيرٌ لَكُم‌» و ‌ان‌ أعرضتم‌ و توليتم‌ فاعلموا انكم‌ ‌لا‌ تفوتون‌ اللّه‌ و ‌ان‌ اللّه‌ يبشر الكافرين‌ بعذاب‌ اليم‌ اي‌ شديد مؤلم‌.

‌قال‌ الحسن‌ الحج‌ الأكبر ثلاثة ايام‌ الحج‌ اجتمعت‌ ‌في‌ تلك‌ الأيام‌ الثلاثة أعياد المسلمين‌ و أعياد اليهود و أعياد النصاري‌،

‌فقال‌ ‌رسول‌ اللّه‌ ‌صلي‌ ‌الله‌ ‌عليه‌ و آله‌ ‌لم‌ يكن‌ فيما خلا و ‌لا‌ ‌يکون‌ ‌الي‌ يوم القيامة.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ التوبة (9): آية 4]

إِلاَّ الَّذِين‌َ عاهَدتُم‌ مِن‌َ المُشرِكِين‌َ ثُم‌َّ لَم‌ يَنقُصُوكُم‌ شَيئاً وَ لَم‌ يُظاهِرُوا عَلَيكُم‌ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيهِم‌ عَهدَهُم‌ إِلي‌ مُدَّتِهِم‌ إِن‌َّ اللّه‌َ يُحِب‌ُّ المُتَّقِين‌َ (4)

آية اجماعاً.

استثني‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌من‌ براءته‌ عز و جل‌، و براءة و رسوله‌ ‌صلي‌ ‌الله‌ ‌عليه‌ و آله‌ ‌من‌ المشركين‌ ‌من‌ ‌کان‌ ‌لهم‌ العهد، ‌في‌ قول‌ الزجاج‌، و ‌قال‌ الفراء: ‌هذا‌ استثناء ‌في‌ موضع‌ نصب‌، و ‌هو‌