‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الأنعام‌ (6): آية 91]

وَ ما قَدَرُوا اللّه‌َ حَق‌َّ قَدرِه‌ِ إِذ قالُوا ما أَنزَل‌َ اللّه‌ُ عَلي‌ بَشَرٍ مِن‌ شَي‌ءٍ قُل‌ مَن‌ أَنزَل‌َ الكِتاب‌َ الَّذِي‌ جاءَ بِه‌ِ مُوسي‌ نُوراً وَ هُدي‌ً لِلنّاس‌ِ تَجعَلُونَه‌ُ قَراطِيس‌َ تُبدُونَها وَ تُخفُون‌َ كَثِيراً وَ عُلِّمتُم‌ ما لَم‌ تَعلَمُوا أَنتُم‌ وَ لا آباؤُكُم‌ قُل‌ِ اللّه‌ُ ثُم‌َّ ذَرهُم‌ فِي‌ خَوضِهِم‌ يَلعَبُون‌َ (91)

آية بلا خلاف‌.

قرأ ‌إبن‌ كثير و ‌أبو‌ عمرو «تَجعَلُونَه‌ُ قَراطِيس‌َ تُبدُونَها وَ تُخفُون‌َ كَثِيراً» بالتاء فيهن‌. الباقون‌ بالياء فيهن‌. و ‌من‌ قرأ بالياء حمله‌ ‌علي‌ ‌أنه‌ للغيبة بدلالة ‌قوله‌:

«وَ ما قَدَرُوا اللّه‌َ حَق‌َّ قَدرِه‌ِ إِذ قالُوا ما أَنزَل‌َ اللّه‌ُ عَلي‌ بَشَرٍ مِن‌ شَي‌ءٍ قُل‌ مَن‌ أَنزَل‌َ الكِتاب‌َ الَّذِي‌ جاءَ بِه‌ِ مُوسي‌» فيحمله‌ ‌علي‌ الغيبة لان‌ ‌ما قبله‌ غيبة.

و ‌من‌ قرأ بالتاء حمله‌ ‌علي‌ الخطاب‌ يعني‌ قل‌ ‌لهم‌: «تَجعَلُونَه‌ُ قَراطِيس‌َ تُبدُونَها وَ تُخفُون‌َ كَثِيراً» و يقوي‌ القراءة بالتاء، ‌قوله‌ «وَ عُلِّمتُم‌ ما لَم‌ تَعلَمُوا» فجاء ‌علي‌ الخطاب‌، و كذلك‌ ‌ما قبله‌.

و معني‌ «تَجعَلُونَه‌ُ قَراطِيس‌َ» تجعلونه‌ ذوي‌ قراطيس‌ اي‌ تودعونه‌ إياها «وَ تُخفُون‌َ» ‌ أي ‌ تكتمونه‌، و موضع‌ ‌قوله‌ «تُبدُونَها وَ تُخفُون‌َ كَثِيراً» يحتمل‌ أمرين‌:

أحدهما‌-‌ ‌ان‌ ‌يکون‌ صفة القراطيس‌، لان‌ النكرة توصف‌ بالجمل‌.

و الآخر‌-‌ ‌أن‌ نجعله‌ حالا ‌من‌ ضمير الكتاب‌ ‌من‌ ‌قوله‌ «تَجعَلُونَه‌ُ قَراطِيس‌َ» ‌علي‌ ‌أن‌ تجعل‌ القراطيس‌ الكتاب‌ ‌في‌ المعني‌، لأنه‌ مكتوب‌ ‌فيها‌.

روي‌ ‌أن‌ سبب‌ نزول‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ ‌أن‌ النبي‌ (ص‌) رأي‌ حبراً ‌من‌ أحبار اليهود سمينا يقال‌ ‌له‌: مالك‌ ‌بن‌ الضيف‌، و ‌قيل‌: فنحاص‌، ‌فقال‌ ‌له‌ النبي‌ (ص‌)