- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 4 صفحه : 148 | ||||
|
فَيَنتَقِم‌ُ اللّه‌ُ مِنه‌ُ»[1] علي إرادة المبتدأ بعد الفاء و حذفه. و من فتح (أن) في قوله «انه» فانه جعل (ان) الاولي بدلا من الرحمة كأنه قال كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم. و اما فتحها بعد الفاء فانه غفور رحيم، فعلي انه أضمر له خبرا تقديره، فله انه غفور رحيم أي فله غفرانه. أو أضمر مبتدأ تكون (أن) خبره، كأنه قال فأمره انه غفور رحيم و اما قراءة نافع: بفتح الاولي و كسر الثانية فالقول فيهما انه أبدل من الرحمة و استأنف ما بعد الفاء. قال سيبويه: بلغنا ان الأعرج قرأ «أَنَّه‌ُ مَن عَمِل‌َ ... فَأَنَّه‌ُ غَفُورٌ رَحِيم‌ٌ». و نظيره قول إبن مقبل: و اني إذا ملت ركابي مناخها فاني علي حظي من الامر جامح يريد ان قوله: (و اني إذا ملت ركابي) محمول علي ما قبله کما ان قوله «أَنَّه‌ُ مَن عَمِل‌َ» محمول علي ما قبله. و قوله: فاني علي حظي مستأنف مثل قوله «فَأَنَّه‌ُ غَفُورٌ رَحِيم‌ٌ» مستأنف به منقطع عما قبله. قال الفراء: و اختاره الزجاج و يجوز ان يحمل (فانه) علي التكرار، قال: لان الكتاب يحتاج الي (ان) مرة واحدة و لكن الخبر هو موضعها فلما دخلت في ابتداء الكلام أعيدت الي موضعها، کما قال: «أَ يَعِدُكُم أَنَّكُم إِذا مِتُّم وَ كُنتُم تُراباً وَ عِظاماً أَنَّكُم مُخرَجُون‌َ»[2] فلما کان موضع (ان) أ يعدكم انكم مخرجون إذا متم دخلت في أول الكلام و آخره. و مثله «كُتِب‌َ عَلَيه‌ِ أَنَّه‌ُ مَن تَوَلّاه‌ُ فَأَنَّه‌ُ يُضِلُّه‌ُ»[3] و مثله «أَ لَم يَعلَمُوا أَنَّه‌ُ مَن يُحادِدِ اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ فَأَن‌َّ لَه‌ُ»[4] قال و لك ان تكسر (ان) بعد الفاء في هذه الأحرف. قال ابو علي هذا غير صحيح، لان (من) لا يخلو من ان تكون للجزاء الجازم ألذي بني اللفظ عليه او تكون موصولة، و لا يجوز ان يقدر التكرير مع الموصولة فلو كانت موصولة [1] سورة 5 المائدة آية 98 [2] سورة 23 المؤمنون آية 35 [3] سورة 22 الحج آية 4 [4] سورة 9 التوبة آية 64. |
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 4 صفحه : 148 | ||||
|
www.eShia.ir