آية بلا خلاف‌.

قرأ نافع‌ و الكسائي‌ و الأعشي‌ الا النفار «‌لا‌ يكذبوك‌» بسكون‌ الكاف‌ و تخفيف‌ الدال‌، و ‌هو‌ المروي‌ ‌عن‌ علي‌ (ع‌) و ‌عن‌ أبي ‌عبد‌ اللّه‌ (ع‌) .

الباقون‌ بفتح‌ الكاف‌ و تشديد الذال‌ ‌من‌ التكذيب‌. و قرأ نافع‌ «انه‌ ليحزنك‌» بضم‌ الياء و كسر الزاي‌. الباقون‌ بفتحها و ضم‌ الزاي‌. ‌قال‌ ابو علي‌ الفارسي‌ (فعل‌، و فعلته‌) جاء ‌في‌ حروف‌، و الاستعمال‌ ‌في‌ (حزنته‌) أكثر ‌من‌ (أحزنته‌) فالي‌ كثرة الاستعمال‌ ذهب‌ عامة القراء. و ‌قال‌ ‌تعالي‌ «إِنِّي‌ لَيَحزُنُنِي‌ أَن‌ تَذهَبُوا بِه‌ِ»[1] و يقال‌ حزن‌ يحزن‌ حزنا و حزنا، ‌قال‌ ‌تعالي‌ «وَ لا تَحزَن‌ عَلَيهِم‌»[2] ‌ثم‌ ‌قال‌: «وَ لا خَوف‌ٌ عَلَيهِم‌ وَ لا هُم‌ يَحزَنُون‌َ»[3] ‌قال‌ سيبويه‌: قالوا (حزن‌ الرجل‌، و حزنته‌) ‌قال‌ و زعم‌ الخليل‌: أنك‌ حيث‌ قلت‌ (حزنته‌) ‌لم‌ ترد ‌ان‌ تقول‌ جعلته‌ حزينا ‌کما‌ أنك‌ حيث‌ قلت‌ أدخلته‌ أردت‌ جعلته‌ داخلا، و لكنك‌ أردت‌ ‌ان‌ تقول‌ جعلت‌ ‌فيه‌ حزنا ‌کما‌ قلت‌ كحلته‌ ‌ أي ‌ جعلت‌ ‌فيه‌ كحلا، و دهنته‌ جعلت‌ ‌فيه‌ دهنا، و ‌لم‌ يرد ب (فعلته‌) ‌هذا‌ تعدية ‌قوله‌ حزن‌، و ‌لو‌ أردت‌ ‌ذلک‌ لقلت‌ احزنته‌ و مثل‌ ‌ذلک‌ ستر الرجل‌ و سترت‌ ‌عليه‌، فإذا أردت‌ تغيير ستر الرجل‌ قلت‌ أسترت‌ ‌کما‌ تقول‌ فزع‌ و أفزعته‌.

و حجة نافع‌ ‌أنه‌ أراد تغيير (حزن‌) فنقله‌ بالهمزة. و ‌قال‌ الخليل‌: ‌إذا‌ أردت‌ تغيير (حزن‌) قلت‌ (أحزنته‌) فدل‌ ‌ذلک‌ ‌علي‌ ‌أن‌ (أحزن‌) مستعمل‌ و ‌ان‌ ‌کان‌ (حزَّنته‌) اكثر. و حكي‌ ‌أبو‌ زيد: أحزنني‌ الامر إحزانا، و ‌هو‌ يحزنني‌، ضموا الياء. و ‌قال‌ سيبويه‌: ‌قال‌ بعض‌ العرب‌: أفنيت‌ الرجل‌ و أحزنته‌ و ارجعته‌ و اعورت‌ عينه‌، ‌ أي ‌ جعلته‌ حزينا و فانيا، فغيروا ‌ذلک‌ ‌کما‌ فعلوا بالباب‌ الاول‌.