و ‌قوله‌: «أَلقاها إِلي‌ مَريَم‌َ» فمعناه‌ أعلمها بها و أخبرها ‌کما‌ يقال‌ ألقيت‌ اليك‌ كلمة حسنة بمعني‌ أخبرتك‌ بها، و كلمتك‌ بها. و ‌قال‌ الجبائي‌: معني‌ ألقاها ‌الي‌ مريم‌ خلفه‌ ‌في‌ رحمها.

و ‌قوله‌: «وَ رُوح‌ٌ مِنه‌ُ» اختلفوا ‌فيه‌ ‌علي‌ ستة اقوال‌:

‌فقال‌ قوم‌: معناه‌ و نفحة ‌منه‌ و سماه‌ روحا، لأنه‌ حدث‌ ‌عن‌ نفحة جبرائيل‌ ‌في‌ درع‌ مريم‌ بأمر اللّه‌ ‌له‌ بذلك‌، و نسب‌ ‌الي‌ اللّه‌، لأنه‌ ‌کان‌ بامره‌. و انما سمي‌ النفخ‌ روحا، لأنها ريح‌ تخرج‌ ‌من‌ الروح‌. و استشهدوا ‌علي‌ ‌ذلک‌ قول‌ ذي‌ الرمة‌-‌ و اسمه‌ غيلان‌-‌ ‌في‌ صفة نار نفثها.

فلما بدت‌ كفنها و ‌هي‌ طفلة        بطلساء ‌لم‌ تكمل‌ ذراعا و ‌لا‌ شبراً.

و قلت‌ ‌له‌: ارفعها اليك‌ و احيها        بروحك‌ و اقتها لها قيتة قدراً

و ظاهر لها ‌من‌ يابس‌ الشخت‌، و استعن‌        عليها الصبا و اجعل‌ يديك‌ لها ستراً[1].

معني‌ احيها بروحك‌ اي‌ بنفخك‌.

و ‌قال‌ بعضهم‌: معناه‌ انه‌ ‌کان‌ إنساناً باحياء اللّه‌ إياه‌ بتكوينه‌ بلا واسطة ‌من‌ جماع‌، و نطفة ‌علي‌ مجري‌ العادة.

و ‌قال‌ قوم‌: ‌قوله‌: «وَ رُوح‌ٌ مِنه‌ُ» معناه‌ و رحمة ‌منه‌. ‌کما‌ ‌قال‌ ‌في‌ موضع‌:

«وَ أَيَّدَهُم‌ بِرُوح‌ٍ مِنه‌ُ» و معناه‌ و رحمة ‌منه‌. ‌قال‌: فجعل‌ اللّه‌ عيسي‌ رحمة ‌علي‌ ‌من‌ اتبعه‌، و آمن‌ ‌به‌ و صدقه‌، لأنه‌ هداهم‌ ‌الي‌ سبيل‌ الرشاد.

و ‌قال‌ آخرون‌: معني‌ ‌ذلک‌ و روح‌ ‌من‌ اللّه‌ خلقها فصورها، ‌ثم‌ أرسلها ‌الي‌ مريم‌، فدخلت‌ ‌في‌ ‌فيها‌ فصيرها اللّه‌ ‌تعالي‌ روح‌ عيسي‌ ذهب‌ اليه‌ ابو العالية ‌عن‌ أبي ‌إبن‌ كعب‌.