responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 3  صفحه : 212

‌-‌ آية بلا خلاف‌-‌.

المعني‌ و الاعراب‌:

‌قيل‌ ‌في‌ معني‌ ‌قوله‌: «مِن‌َ الَّذِين‌َ هادُوا يُحَرِّفُون‌َ الكَلِم‌َ عَن‌ مَواضِعِه‌ِ» قولان‌:

أحدهما‌-‌ ‌قال‌ الفراء، و الزجاج‌، و الرماني‌: ‌ان‌ ‌يکون‌ تبيينا للذين‌ «أُوتُوا نَصِيباً مِن‌َ الكِتاب‌ِ» و ‌يکون‌ العامل‌ ‌فيه‌ «أوتوا» و ‌هو‌ ‌في‌ صلة ‌الّذين‌، و يجوز ألا ‌يکون‌ ‌في‌ الصلة، ‌کما‌ تقول‌: انظر ‌إلي‌ النفر ‌من‌ قومك‌ ‌ما صنعوا.

الثاني‌-‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ ‌علي‌ الاستئناف‌، و التقدير: «‌من‌ ‌الّذين‌ هادوا» فريق‌ «يحرفون‌ الكلم‌» ‌کما‌ ‌قال‌ ذو الرمة:

فضلوا و منهم‌ دمعه‌ سابق‌ ‌له‌        و آخر يثني‌ دمعة العين‌ بالمهل‌[1]

و أنشد سيبويه‌:

و ‌ما الدهر ‌إلا‌ تارتان‌ فمنهما        أ موت‌ و أخري‌ أبتغي‌ العيش‌ أكدح‌

و ‌قال‌ آخر:

‌لو‌ قلت‌ ‌ما ‌في‌ قومها ‌لم‌ تيثم‌        يفضلها ‌في‌ حسب‌ و ميسم‌[2]

‌ أي ‌ أحد يفضلها و ‌قال‌ النابغة:

كأنك‌ ‌من‌ جمال‌ بني‌ أقيش‌        يقعقع‌ خلف‌ رجليه‌ بشن‌[3]

يريد كأنك‌ جمل‌ ‌من‌ جمال‌ بني‌ أقيش‌.


[1] ديوانه‌: 485، و روايته‌ (عبرة) بدل‌ (دمعة). (بالهمل‌) بدل‌ (بالمهل‌).
[2] قائله‌ حكيم‌ ‌بن‌ معية انظر الخزانة 2: 311.
[3] ديوانه‌: 58، و سيبويه‌ 1: 375، و مجاز القرآن‌ 1: 101. الشن‌: القربة البالية.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 3  صفحه : 212
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست