و أشهد ‌من‌ عوف‌ حلولا كثيرة        يحجون‌ سب‌ الزبرقان‌ المزعفرا[1]

يعني‌ يكثرون‌ التردد اليه‌ بسؤدد. و ‌قال‌ آخر:

يحج‌ّ مأمومة ‌في‌ قعرها لجف‌[2]

و أما العمرة ‌في‌ الأصل‌ فهي‌ الزيارة و ‌هي‌ هاهنا زيارة البيت‌ بالعمل‌ المشروع‌:

‌من‌ طواف‌ الزيارة و الأحرام‌. و أخذت‌ العمرة ‌من‌ العمارة لان‌ الزائر للمكان‌ يعمره‌ بزيارته‌ ‌له‌، و ‌قوله‌: «فَلا جُناح‌َ عَلَيه‌ِ». فالجناح‌ ‌هو‌ الميل‌ ‌عن‌ الحق‌، و أصله‌ ‌من‌ جنح‌ إليه‌ جنوحاً ‌إذا‌ مال‌ اليه‌. ‌قال‌ صاحب‌ العين‌: الاجناح‌: الميل‌. اجنحت‌ ‌هذا‌ فاجتنح‌ ‌ أي ‌ أملته‌ فمال‌. و ‌قوله‌: «وَ إِن‌ جَنَحُوا لِلسَّلم‌ِ فَاجنَح‌ لَها»[3] ‌ أي ‌ مالوا إليك‌ لصلح‌ فمل‌ إليهم‌. و جناحا الطائر: يداه‌، و يدا الإنسان‌: جناحاه‌. و جناحا العسكر جانباه‌، و جناحا الوادي‌: مجريان‌ ‌عن‌ يمينه‌ و شماله‌. و جنحت‌ الإبل‌ ‌في‌ السير ‌إذا‌ أسرعت‌. و إنما ‌قيل‌ للاضلاع‌ جوانح‌، لاعوجاجها. و جنحت‌ السفينة ‌إذا‌ مالت‌ ‌في‌ أحد شقيها. و ‌کل‌ مائل‌ ‌إلي‌ شي‌ء فقد جنح‌ إليه‌ «وَ لا جُناح‌َ عَلَيكُم‌» ‌ أي ‌ ميل‌ ‌إلي‌ مأثم‌. و ‌کل‌ ناحية: جناح‌، و مرّ جنح‌ ‌من‌ الليل‌ ‌ أي ‌ قطعة نحو نصفه‌. و أصل‌ الباب‌ الميل‌.

و الطواف‌: الدور حول‌ البيت‌. و ‌منه‌ الطائف‌: الدائر بالليل‌. و الطائفة الجماعة كالحلقة الدائرة. و يطّوف‌ أصله‌ يتطوف‌، فأدغمت‌ التاء ‌في‌ الطاء، لأنها ‌من‌ مخرجها، و الطاء