responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 2  صفحه : 315

قلنا عنه‌ جوابان‌:

أحدهما‌-‌ ‌إن‌ ‌ذلک‌ يجري‌ مجري‌ قولهم‌: أخرجني‌ والدي‌ ‌من‌ ميراثه‌. و ‌لم‌ يدخل‌ ‌فيه‌، و إنما ‌ذلک‌ لأنه‌ ‌لو‌ ‌لم‌ يفعل‌ ‌ما فعل‌، لدخل‌ ‌فيه‌، فهو لذلك‌ بمنزلة الداخل‌ ‌فيه‌ ‌ألذي‌ أخرج‌ ‌منه‌. ‌قال‌ الغنوي‌:

فان‌ تكن‌ الأيام‌ أحسن‌ مرة        إلي‌ّ فقد عادت‌ لهن‌ّ ذنوب‌[1]

و ‌لم‌ يكن‌ لها ذنوب‌ قبل‌ ‌ذلک‌.

و الوجه‌ الثاني‌-‌ ‌قال‌ مجاهد: إنه‌ ‌في‌ قوم‌ ارتدّوا ‌عن‌ الإسلام‌، و الاول‌ أليق‌ بمذهبنا، لأن‌ عندنا ‌لا‌ يجوز ‌أن‌ يرتد المؤمن‌ ‌علي‌ الحقيقة، و إنما ‌قال‌ «يخرجونهم‌» ‌علي‌ لفظ الجمع‌. و ‌ان‌ ‌کان‌ الطاغوت‌ واحداً لأنه‌ ‌في‌ معني‌ جميع‌ ‌کما‌ ‌قال‌ العباس‌ ‌بن‌ مرداس‌:

فقلنا: أسلموا انّا أخوكم‌        فقد برئت‌ ‌من‌ الإحن‌ الصدور[2]

و إنما جاز ‌ذلک‌ ‌في‌ الخفض‌، لأن‌ ‌کل‌ واحد يقوم‌ مقام‌ الآخر فصار ذكر واحد ينوب‌ ‌عن‌ جميعه‌، فأما ‌ما يميز بالخلقة و صار بمنزلة الأشياء المختلفة فقياسه‌ ‌أن‌ يجمع‌، كرجل‌ و رجال‌. و إنما حسن‌ ‌في‌ الطاغوت‌، لأن‌ جميعه‌ يجري‌ مجري‌ واحد ‌في‌ الضلال‌.

و ‌في‌ ‌الآية‌ دليل‌ ‌علي‌ فساد قول‌ المجبرة ‌في‌ المخلوق‌، و الارادة، لأنه‌ ‌تعالي‌ نسب‌ الإخراج‌ ‌من‌ نور الهدي‌ ‌إلي‌ ظلمة الكفر و الضلال‌ ‌إلي‌ الطاغوت‌ منكراً لتلك‌ الحال‌، و ‌لم‌ يكن‌ لينكر شيئاً أراده‌ و ‌لا‌ يغيب‌ شيئاً عنه‌ فعله‌ (‌تعالي‌ اللّه‌) ‌عن‌ ‌ذلک‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ البقرة (2): آية 258]

أَ لَم‌ تَرَ إِلَي‌ الَّذِي‌ حَاج‌َّ إِبراهِيم‌َ فِي‌ رَبِّه‌ِ أَن‌ آتاه‌ُ اللّه‌ُ المُلك‌َ إِذ قال‌َ إِبراهِيم‌ُ رَبِّي‌َ الَّذِي‌ يُحيِي‌ وَ يُمِيت‌ُ قال‌َ أَنَا أُحيِي‌ وَ أُمِيت‌ُ قال‌َ إِبراهِيم‌ُ فَإِن‌َّ اللّه‌َ يَأتِي‌ بِالشَّمس‌ِ مِن‌َ المَشرِق‌ِ فَأت‌ِ بِها مِن‌َ المَغرِب‌ِ فَبُهِت‌َ الَّذِي‌ كَفَرَ وَ اللّه‌ُ لا يَهدِي‌ القَوم‌َ الظّالِمِين‌َ (258)


[1] قائله‌ كعب‌ الغنوي‌ ‌من‌ قصيدة يرثي‌ بها أخاه‌ أبا المغوار. المغوار. العقد الفريد 3: 217.
و روايته‌ (لقد) بدل‌ (فقد).
[2] سيرة ‌إبن‌ هشام‌ 4: 95، و اللسان‌ (أخو) و مجاز القرآن‌ 1: 97 ‌من‌ قصيدة ‌له‌ ‌في‌ يوم حنين‌، و ‌في‌ هزيمة هوزان‌ يذكر قارب‌ ‌بن‌ الأسود و فراره‌ ‌من‌ بني‌ أبيه‌. و الإحن‌ جمع‌ احنة: و ‌هي‌ الحقد.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 2  صفحه : 315
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست