اللغة:

و أصل‌ السفر الكشف‌ تقول‌: سفر يسفر سفراً: ‌إذا‌ كشف‌. و أسفر لونه‌ إسفاراً، و انسفرت‌ الإبل‌: ‌إذا‌ انكشفت‌ داهية انسفاراً. و سافر سفراً، و سفرت‌ الريح‌ السحاب‌ ‌إذا‌ قشعته‌ ‌قال‌ العجاج‌:

سفر الشمال‌ الزّبرج‌ المزبررجا[1]

الزبرج‌ السحاب‌ الرقيق‌، و ‌منه‌ السفر، لأنه‌ يظهر ‌به‌ ‌ما ‌لم‌ يكن‌ ظهر، و ينكشف‌ ‌به‌ ‌ما ‌لم‌ يكن‌ انكشف‌، و السفرة طعام‌ السفر، و ‌به‌ سميت‌ الجلدة ‌الّتي‌ يحمل‌ ‌فيها‌ الطعام‌ سفرة، و المسفرة: المكنسة، و السفير الداخل‌ ‌بين‌ اثنين‌ للصلح‌، و السفير: ورق‌ الشجر ‌إذا‌ سقط، و سفر فلان‌ شعره‌ ‌إذا‌ استأصله‌ ‌عن‌ رأسه‌، و ‌منه‌ ‌قوله‌ ‌تعالي‌:

«وُجُوه‌ٌ يَومَئِذٍ مُسفِرَةٌ»[2] ‌ أي ‌ مشرفة مضيئة «وَ الصُّبح‌ِ إِذا أَسفَرَ»[3] ‌إذا‌ أضاء. و الاسفار جمع‌ سفر «بِأَيدِي‌ سَفَرَةٍ»[4] ‌ أي ‌ كتبة.

و ‌قوله‌ ‌تعالي‌: «وَ عَلَي‌ الَّذِين‌َ يُطِيقُونَه‌ُ» يقال‌: طاق‌ يطوق‌ طوقاً و طاقة و ‌هي‌ القوة، و أطاقه‌ إطاقة ايضاً ‌إذا‌ قوي‌ ‌عليه‌، و طوّقه‌ تطويقاً: ألبسه‌ الطوق‌، و ‌هو‌ معروف‌ ‌من‌ ذهب‌ ‌کان‌ ‌أو‌ فضة كأنه‌ يكسيه‌ قوة ‌بما‌ يعطيه‌ ‌من‌ الجلالة، و ‌کل‌ شي‌ء استدار فهو طوق‌، كطوق‌ الرحا ‌ألذي‌ يدير القطب‌ مشبه‌ بالطوق‌ المعروف‌ ‌في‌ الصورة، و تطوقت‌ الحية ‌علي‌ عنقها: ‌ أي ‌ صارت‌ كالطوق‌ ‌فيه‌، و الطاقة: شعبة ‌من‌ ريحان‌ ‌أو‌ شعر و نحو ‌ذلک‌، و الطاق‌: عقد البناء حيث‌ ‌ما ‌کان‌، و الجمع‌ الاطواق‌، و ‌ذلک‌ لقوته‌. و طوقه‌ الأمر ‌إذا‌ جعله‌ كالطوق‌ ‌في‌ عنقه‌.

المعني‌:

‌قال‌ الحسن‌ و أكثر أهل‌ التأويل‌: ‌إن‌ ‌هذا‌ الحكم‌ ‌کان‌ ‌في‌ المراضع‌، و الحوامل‌، و الشيخ‌