‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ البقرة (2): آية 127]

وَ إِذ يَرفَع‌ُ إِبراهِيم‌ُ القَواعِدَ مِن‌َ البَيت‌ِ وَ إِسماعِيل‌ُ رَبَّنا تَقَبَّل‌ مِنّا إِنَّك‌َ أَنت‌َ السَّمِيع‌ُ العَلِيم‌ُ (127)

تقديره‌ و إذ يرفع‌ ابراهيم‌ القواعد.

اللغة:

و الرفع‌ و الاعلاء، و الإصعاد نظائر. و نقيض‌ الرفع‌ الوضع‌. و نقيض‌ العلو:

السفل‌. و نقيض‌ الإصعاد الانزال‌ تقول‌: رفع‌ يرفع‌ رفعا. و ارتفع‌ الشي‌ء بنفسه‌.

و برق‌ رافع‌: ساطع‌. و المرفوع‌: ‌من‌ سير الفرس‌. و البرذون‌ دون‌ الحضر، و فوق‌ الموضوع‌. و يقال‌: إنه‌ لحسن‌ الموضوع‌. و يقال‌ ارفع‌ ‌من‌ دابتك‌. و ‌قد‌ رفع‌ الرجل‌ يرفع‌ رفاعة، فهو رفيع‌ و المرأة رفيعة. و الحمار يرفع‌ ‌في‌ عدوه‌ ترفيعاً: ‌إذا‌ ‌کان‌ عدو بعضه‌ ارفع‌ ‌من‌ بعض‌. و كذلك‌ ‌لو‌ أحدث‌ شيئاً فرفعته‌: الاول‌ فالأول‌، قلت‌ رفعة ترفيعا. فالرفع‌ نقيض‌ الخفض‌ ‌في‌ ‌کل‌ شي‌ء. و الرفعة نقيض‌ الذلة، و رفعته‌ ‌الي‌ السلطان‌ رفعاً اي‌ قربته‌ اليه‌. و ‌في‌ التنزيل‌ وَ فُرُش‌ٍ مَرفُوعَةٍ[1] اي‌ مقربة.

و المرفع‌ ‌کل‌ شي‌ء رفعت‌ ‌به‌ شيئاً، فجعلته‌ ‌عليه‌. و اصل‌ الباب‌ الرفع‌: نقيض‌ الخفض‌.

تقول‌ رفع‌ رفعاً و ارتفع‌ ارتفاعاً، و رفع‌ ترفيعاً، و ترافعوا ترافعاً، و ترفع‌ ترفعاً، و رافعه‌ مرافعة.

و القواعد: واحدها قاعدة. ‌قال‌ الزجاج‌: أصله‌ ‌في‌ اللغة الثبوت‌ و الاستقرار، فمن‌ ‌ذلک‌ القاعدة ‌من‌ الجبل‌، و ‌هي‌ أصله‌. و قواعد البناء أساسه‌ ‌ألذي‌ بني‌ ‌عليه‌. واحدتها قاعدة. و امرأة قاعدة ‌إذا‌ أتت‌ عليها سنون‌ ‌لا‌ تزوج‌. و ‌منه‌ ‌قوله‌: «وَ القَواعِدُ مِن‌َ النِّساءِ اللّاتِي‌ لا يَرجُون‌َ نِكاحاً»[2] و ‌إذا‌ ‌لم‌ تحمل‌ المرأة، و ‌لا‌ النخلة. يقال‌: ‌قد‌ قعدت‌ و ‌هي‌ قاعدة، و جمعها قواعد ايضاً. و تأويلها انها ‌قد‌ ثبتت‌ ‌علي‌ ترك‌ الحمل‌. و ‌إذا‌