‌إذا‌ ‌کان‌ ‌له‌ زئير يستر قبحه‌. و يقال‌: المغفر، لتغطية العنق‌. و يقال‌ غفرت‌ الشي‌ء:

إذ واريته‌. و المغفرة و الغفيرة بمعني‌ [واحد]. و المغفرة: منزل‌[1] ‌من‌ منازل‌ القمر. يسمي‌ [بذلك‌] لخفائه‌. و ‌قال‌ الزجاج‌: الغفر: التغطية. و ‌کل‌ ‌ما تفزع‌ ‌من‌ ‌هذا‌ الباب‌ فهذا معناه‌. و قولهم‌: اللهم‌ اغفر لنا. تأويله‌ اللهم‌ غط علينا ذنوبنا و اللّه‌ الغفور و الغفار و المغفر ‌ما يغطي‌ ‌به‌ الرأس‌ ‌من‌ الحديد و غيره‌. و كذلك‌ الغفارة و ‌هي‌ خرقة تلف‌ ‌علي‌ سية القوس‌: ‌ أي ‌ طرفها. و غفارة: اسم‌ رأس‌ جبل‌. و المغفورة و المغفارة. صمغ‌ العرفط و ‌قد‌ اغفر الشجر: ‌إذا‌ ظهر ‌ذلک‌ ‌فيه‌. و ‌في‌ الحديث‌: ‌أن‌ النبي‌ «ص‌» دخل‌ ‌علي‌ عائشة. فقالت‌: ‌ يا ‌ ‌رسول‌ ‌الله‌. أكلت‌ مغافير! تعني‌ ‌هذا‌ الصمغ‌. و منهم‌ ‌من‌ يقول‌: مغاثير: ‌کما‌ ‌قيل‌ جدث‌، و جدف‌. و الغفر: شعر صغار دون‌ الكبار. و ريش‌ دون‌ الريش‌ الكبار، لأنه‌ ‌هو‌ ‌ألذي‌ يغطي‌ الجلد. و الغفر:

النكس‌ ‌من‌ المريض‌. يقال‌: صلح‌ فلان‌ ‌من‌ مرضه‌ ‌ثم‌ غفر ‌ أي ‌ نكس‌. و ‌منه‌ قول‌ ضرار.‌-‌ و ‌قيل‌ إنه‌ لحميل‌-‌:

خليلي‌ ‌إن‌ الدار غفر لذي‌ الهوي‌        ‌کما‌ يغفر المحموم‌ ‌او‌ صاحب‌ الكلم‌

و معناه‌: ‌أن‌ المحب‌ ‌إذا‌ سلا ‌عن‌ حبيبه‌، ‌ثم‌ رأي‌ داره‌ جدد ‌عليه‌ حبه‌. فكأنه‌ مريض‌ نكس‌. و انما ‌قيل‌ النكس‌، لأنه‌ يغطي‌ ‌علي‌ العافية. و الغفر: شعر ‌يکون‌ ‌في‌ اللحيين‌. و ‌قد‌ غفر فلان‌، و ‌قد‌ غفرت‌ المرأة: ‌إذا‌ أنبت‌ لها ‌ذلک‌ الشعر. و متاع‌ البيت‌ يقال‌ ‌له‌: الغفر، لأنه‌ يغطي‌ ‌علي‌ الخلل‌. و الغفر: الحوالق‌. و يقال‌ جاء و الجماء الغفير. و جاءوا جماً غفيرا. و جاءوا جماء الغفير: اي‌ مجتمعين‌ جمعاً يغطي‌ ‌الإرض‌.

و الغفر: ولد الأروي‌: و ‌هي‌ أنثي‌ الوعل‌، لأنها تأوي‌ الجبال‌، فتستر ‌عن‌ ‌النّاس‌.

يقال‌ لأنثي‌ الوعل‌، ‌إذا‌ ‌کان‌ معها ولدها: مغفر. ‌کما‌ يقال‌: لكل‌ ذات‌ طفل‌: مطفل‌.

و يقال‌: غفرت‌ الأمر تغفرة: ‌إذا‌ أصلحته‌ ‌بما‌ ينبغي‌ ‌ان‌ يصلح‌ ‌به‌. و المعني‌: أصلحته‌ ‌بما‌ غطي‌ ‌علي‌ جميع‌ فساده‌. و الغفر: زئير الثوب‌. و ثوب‌ ذو غفر. و غفرت‌ المتاع‌ ‌إذا‌ جعلته‌ ‌في‌ وعاء. و ‌کل‌ شي‌ء غطيته‌، فقد سترته‌. و يقال‌ اصبغ‌ ثوبك‌ فانه‌ أغفر