responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 1  صفحه : 263
المعني‌:

و ‌قوله‌: «وَ ادخُلُوا الباب‌َ» ‌ أي ‌ الباب‌ ‌ألذي‌ أمروا بدخولها. و ‌قال‌ مجاهد و السدي‌: ‌هو‌ باب‌ حطة ‌من‌ بيت‌ المقدس‌. و ‌هو‌ الباب‌ الثامن‌. و ‌قيل‌: باب‌ القبة ‌الّتي‌ ‌کان‌ يصلي‌ إليها موسي‌. و ‌قال‌ قوم‌: باب‌ القرية ‌الّتي‌ أمروا بدخولها. ‌قال‌ ‌أبو‌ علي‌: قول‌ ‌من‌ ‌قال‌: إنه‌ باب‌ القرية، لأنه‌ ‌لم‌ يدخلوا القرية ‌في‌ حياة موسي‌، لأنه‌ ‌قال‌: «فَبَدَّل‌َ الَّذِين‌َ ظَلَمُوا قَولًا غَيرَ الَّذِي‌ قِيل‌َ لَهُم‌». و العطف‌ بالفاء يدل‌ ‌علي‌ ‌أن‌ ‌هذا‌ التبديل‌ منهم‌ ‌کان‌ ‌في‌ أثر الأمر فدل‌ ‌ذلک‌ ‌علي‌ ‌أنه‌ ‌کان‌ ‌في‌ حياة موسي‌.

و معني‌ ‌قوله‌: «سجداً» ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌: ركعاً. و ‌هو‌ شدة الانحناء. و ‌منه‌ السجد ‌من‌ النساء: الفاترات‌ الأعين‌. و ‌قال‌ الأعشي‌:

و لهوي‌ ‌إلي‌ حور المدامع‌ سجد

و ‌قال‌ الآخر:

تري‌ الأكم‌ ‌منه‌ سجداً للحوافر[1]

و ‌قال‌ غيره‌: ادخلوا خاضعين‌ متواضعين‌. ‌قال‌ اعشي‌ قيس‌:

تراوح‌ ‌من‌ صلوات‌ الملي        ك‌ طوراً سجوداً و طوراً جؤارا[2]

و ‌قوله‌: «حِطَّةٌ»

المعني‌:

‌قال‌ الحسن‌، و قتادة و اكثر أهل‌ العلم‌: معناه‌ حُط عنا خطايانا. و روي‌ ‌عن‌ ‌إبن‌ عباس‌ ‌أنه‌ ‌قال‌: أمروا ‌أن‌ يستغفروا. و روي‌ عنه‌ ايضاً ‌أنه‌ ‌قال‌: أمروا ‌أن‌ يقولوا: ‌هذا‌ الأمر حق‌: ‌کما‌ ‌قيل‌ لكم‌. و ‌قال‌ عكرمة: أمروا ‌أن‌ يقولوا ‌لا‌ إله‌ إلّا اللّه‌. و ‌کل‌ ‌هذه‌ الأقوال‌ محط الذنوب‌ فيترحم‌ لحطة عنها.


[1] الكامل‌ 1: 258 ‌في‌ المطبوعة ‌فيها‌. و ‌هو‌ غلط. و الأكم‌: ج‌ 10 كام‌ ج‌. أكمة و ‌هي‌ التل‌.
[2] ديوانه‌. راوح‌. عمل‌ عملين‌ ‌في‌ عمل‌. و الجؤار. رفع‌ الصوت‌ بالدعاء.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 1  صفحه : 263
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست