لابن حجر، وأنساب السمعاني.

وقد ذكر السمعاني نسبه هكذا: (الزبير بن عمر بن درهم) كما سيأتي في ترجمة حفيده[١] .

(الرسّان)، كذا نسبه البرقي[٢] والكشي[٣] ، وابن النديم[٤] والطوسي[٥] .

قال المامقاني في ضبط الكلمة (الرسّان): بالراء المهملة المفتوحة والسين المهملة المشدّدة والألف والنون، المراد بائع الرسن، وهو زمام البعير ونحوه أو صانعه[٦] .

وقد رسمت الكلمة في رجال العلاّمة: الرساني[٧] ، بإضافة ياء النسبة.

قال المامقاني: ولم أجد له معنى صحيحاً[٨] ، والظاهر إنّه تصحيف، كما إنّ ما جاء في مطبوعة طبقات ابن سعد في ترجمة ابن أخي الفضيل وهو: (الرماني)[٩] - بالميم كالنسبة إلى الرمان - تصحيف أيضاً، وصحّفت الكلمة بـ (الريّان) بالياء المثناة بدل السين[١٠].

(الكوفي)، نسبه الشيخ الطوسي كوفياً[١١] ، والوجه فيه إنّه من أهل الكوفة كما يظهر من بعض رواياته، وتراجم أخيه وابن أخيه.

(الأسدي)، كذا نسبوه هو وأخاه وابن أخيه، والنسبة إلى قبيلة (بني أسد) الشهيرة بالكوفة وحواليها.

لكن صرح كثير من الرجاليين وأهل الأنساب بأنّ آل الزبير لم يكونوا

[١] الأنساب - للسمعاني بعنوان (الزبيري) / ظهر الورقة ٢٧١، ولسان الميزان ٧ / ٣٦٥.

[٢] الرجال - للبرقي / ٣٤.

[٣] رجال الكشي / رقم ٦٢١.

[٤] الفهرست / ٢٢٧.

[٥] رجال الطوسي / ١٣٢ و ٢٧٢.

[٦] تنقيح المقال ٢ / ١٨٢ رقم ٦٨٥٦.

[٧] رجال العلاّمة / ٢٣٧ طبعة النجف.

[٨] تنقيح المقال ٢ / ١٨٢.

[٩] الطبقات الكبرى - لابن سعد ٦ / ٢٨١ طبعة ليدن.

[١٠] جاء ذلك في مطبوعة كشف الغمّة - للأربلي ٢ / ١٣٠.

[١١] رجال الطوسي / ٢٧٢.