عليه السلم، له كتاب، أخبرنا احمد بن عبد الواحد قال حدثنا علي بن حبشى عن حميد قال حدثنا الحسن بن محمّد قال حدثنا محمّد بن‌[1] زياد بكتابه و سيذكر إنشاء اللّه تعالى عن (ق) بعنوان محمّد بن زياد العطّار.

(جش)

محمد بن الحسن بن زياد الميثمى الأسدى‌

مولاهم أبو جعفر ثقة عين، روى عن الرضا عليه السلم، له كتاب اخبرنا الحسين بن هديّة قال حدّثنا جعفر بن محمّد قال حدّثنا ابن الوليد عن الصّفّار عن يعقوب بن يزيد عنه بكتابه.

محمد بن الحسن بن سنان.

سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان محمّد بن سنان.

(كش) ما روى فى‌

محمد بن الحسن بن شمّون أبي الحسن‌

* أبو علي احمد بن علي بن كلثوم السّرخسى‌[2] قال حدثنى اسحق بن محمّد بن أبان قال حدثنى محمّد بن الحسن بن شمون أنّه قال كتبت إلى أبي محمّد عليهما السّلام اشكو اليه الفقر ثمّ قلت في نفسى ا ليس قال أبو عبد اللّه عليه السلم «الفقر معنا خير من الغنى مع عدوّنا و القتل معنا خير من الحيوة مع عدوّنا» فرجع الجواب‌[3] «إنّ اللّه عزّ و جلّ يمحّص اوليائنا اذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر و قد يعفو عن كثير و هو كما حدّثت نفسك- الفقر[4] معنا خير من الغنى مع عدوّنا و نحن كهف لمن التجاء الينا و نور لمن استضاء بنا و عصمة لمن اعتصم بنا من احبّنا كان معنى في السنام الأعلى و من انحرف عنّا فالى النّار، قال أبو عبد اللّه عليه السلم تشهدون على عدوّكم بالنّار و لا تشهدون لوليكم بالجنّة ما يمنعكم من ذلك الّا الضّعف»

* و قال محمّد بن الحسن لقيت من- علة[5] عينى شدّة و كتبت إلى أبي محمّد

[1] الحسن بن الخ- ظ سقط من القلم- ع

[2] السّرخس بفتح السين و الراء بلد عظيم بخراسان بلا نهر- من( ق)

[3] ( ه) فيه ان اللّه عز و جل يمحص اولياء الأئمة عليهم السلم اذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر و ان الفقر معهم( ع) خير من الغنى مع عدوهم( ض ع)

[4] فالفقر- خ ل

[5] اذى- خ ل