عليهما السلم أسأله أن يدعو لى فلمّا نفذ الكتاب قلت في نفسى ليتنى كنت سألته ان يصف لى‌[1] كحلا اكحّلها به فوقّع بخطّه يدعولى بسلامتها اذ كانت احديهما ذاهبة و كتب بعده «اردت ان اصف لك كحلا عليك بصبر مع الاثمد و كافورا و توتيا فانّه يجلو ما فيها من الغشاء و يبّس الرّطوبة» قال فاستعملت ما امر لى فصحّت و الحمد للّه. و تقدّم فى الحسن‌[2] بن النّضر و سيذكر إنشاء اللّه تعالى في المفضل‌[3] بن عمر.

غض- محمد بن الحسن بن شمون اصله بصرى واقف ثمّ غلا ضعيف.

متهافت لا يلففت اليه و لا إلى مصنّفاته و ساير ما ينسب اليه.

د- محمد بن الحسن بن شمون بصرى.

دى- محمد بن الحسن بن شمون بصرى.

كر- محمد بن الحسن بن شمون بصرى غال.

ست- محمد بن الحسن بن شمون له كتاب رويناه عن جماعة عن أبى المفضل عن ابن بطّة عن احمد بن أبى عبد اللّه عنه.

جش- محمد بن الحسن بن شمون ابو جعفر بغدادى واقف ثم غلا و كان ضعيفا جدا فاسد المذهب و اضيف اليه الأحاديث في الوقف و قبل فيه، فاما من ذكره فانّ أبا عبد اللّه‌[4] بن عياش حكى عن أبى طالب الأنبارى انه قال حدثنى الحسين بن القاسم بن محمّد بن أيّوب بن شمون قال حدثنى محمّد بن الحسن قال سمعت أبا الحسن موسى عليه السلم يقول- من أخبرك انه مرّضنى و غسّلنى و حنّطنى و كفّننى و الحدنى و قبّرنى و نفض يده من التّراب فكذّبه- و قال- من سأل عنّى فقل حىّ و الحمد للّه لعن اللّه من سئل عنى فقال مات- و عاش محمد بن‌

[1] ( ه) فيه وصف الكحل

[2] فيه روايته عن ابى محمد عليهما السلم ما يدل على صحة اعتقاده- ع ص 159 ج 2

[3] فيه ان محمدا هذا من الغالين- ع

[4] احمد بن محمد بن عبيد اللّه