(ق)

طفيل بن ملك بن المقداد النخعى الكوفى.

طلّاب بن حوشب الشّيبانى الكوفى يكنّى أبا رويم.

جش- طلاب بن حوشب بن يزيد بن الحرث بن رويم بن الحرث بن عبد اللّه بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان أبو رويم، أخبرنا نسبه أحمد بن محمّد بن هرون قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن طلّاب بن حوشب كوفى ثقة، روى عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام كتابا، أخبرنا أحمد بن محمّد بن هرون فى آخرين قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا المنذر بن محمّد القابوسى قال حدّثنا الحسين بن محمّد بن على الأزدى عن طلّاب به، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى العوام‌[1] أخيه.

(كش)

طلحة،

تقدّم فى البتريّة، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى عن (ل) بعنوان طلحة بن عبيد اللّه و فى عبد اللّه‌[2] بن شريك و فى محمّد[3] بن أبى طلحة.

(قر)

طلحة بن زيد بترى.

ق- طلحة بن زيد الجزرى القرشى.

ست- طلحة بن زيد، له كتاب و هو عامّى المذهب إلّا أنّ كتابه معتمد أخبرنا به إبن أبى جيد عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن الحسن الصّفّار عن محمّد بن الحسين عن محمّد بن سنان عن طلحة بن زيد، و أخبرنا به جماعة عن أبى المفضّل عن حميد عن أبى محمّد القسم بن إسمعيل القرشى عن طلحة بن زيد.

جش- طلحة بن زيد أبو الخزرج النّهدى الشّامى و يقال الجزرى عامىّ روى عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام، ذكره أصحاب الرّجال، له كتاب يرويه جماعة

[1] فيه انهما أخوان- ع

[2] فيه انه قتل يوم الجمل- ع

[3] اما تمام ترجمة أبى طلحة هذا« ق- محمد بن أبى طلحة بياع السابرى» كما سيجيئى فتأمل( ض ع)