مختصر الكلام فى الجزء كتاب الرّد على المنجمّين كتاب الرّدّ على أبى الجبائى فى ردّه على المنجمّين فإنّ أبا على تجاهل فى الرّدّ على المنجمّين و كتاب النّكت على إبن الرّاوندى كتاب الرّد على من اكثر المنازل كتاب الرّد على ابى هذيل العلّاف فى ان نعيم اهل الجنة منقطع كتابه الإنسان غير هذه الجملة كتاب الرّد على الواقفة كتاب الرّد على اهل المنطق كتاب الرّد على ثابت بن قرّة كتاب الرّدّ على يحيى بن اصفح فى الإمامة جوابا لأبى جعفر[1] بن قبه رحمه اللّه جوابات لأبى جعفر ايضا شرح مجالسه مع أبى عبد اللّه بن مملك رحمه اللّه حجج طبيعية مستخرجة من كتب ارطاطالس فى الرّدّ على من زعم إنّ الفلك حىّ ناطق كتاب فى المزايا[2] وجهة الرؤية فيها كتاب فى خبر الواحد و العمل به كتاب فى الاستطاعة على مذهب هشام و كان يقول به كتاب فى الرّد على من يقول بالرّؤية للبارى عزّ و جلّ كتاب الاعتبار و التمييز و الانتصار كتاب النقض على أبى الهذيل فى المعرفة كتاب الرّدّ على إهل التّعجير و هو نقض كتاب أبى عيسى الورّاق كتاب الحجج فى الإمامه مختصر كتاب النّقض على جعفر بن حرب فى الإمامة مجالسته‌[3] مع أبى القاسم البلخى جمعه كتاب التّنزيه و ذكر متشابه القران، الرّدّ على أصحاب المنزلة بين المنزلتين فى الوعيد الرّد على أصحاب التّناسخ الرّدّ على المجسّمة الرّد، على الغلاة، مسايل للجبائى فى مسايل شتى.

(ست)

الحسن بن موفّق،

له روايات، رواها حميد بن زياد عن أحمد بن ميثم عنه.

جش- الحسن بن موفق كوفى شيخ من أصحابنا قليل الحديث ثقة، له كتاب نوادر، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدّثنا أحمد بن جعفر قال حدّثنا حميد عن أحمد بن ميثم قال حدّثنا الحسن بن موفق.

الحسن بن نصر بن قابوس،

سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى أبيه.[4]

[1] محمد بن عبد الرحمن

[2] (*) لا شك ان الصحيح المرايا بالمهملة بقرينة الرؤية( ض ع)

[3] (* 1) و لعله الصحيح مجالسه( ض ع)

[4] فيه انه روى عن أبيه