همان روز از او قضاء شده باشد، لازم نيست در وسعت
وقت نمازهاى قضاء را پيش از نماز اداء بخواند، اگرچه وقت داشته باشد و ترتيب بين
نمازهاى قضاء را هم بداند؛ ولى احتياط مستحب آن است كه نمازهاى قضاء- مخصوصاً نماز
قضاء همان روز- را پيش از نماز اداء بخواند؛ البته بهتر است بعد از خواندن قضاء
نمازهاى سابق دوباره نماز قضائى را كه در آن روز پيش از نماز اداء خوانده است بجا
آورد؛ و امّا اگر وقت نماز اداء تنگ باشد، بايد اول نماز اداء را بخواند.
369-
تا انسان زنده است- اگرچه از خواندن قضاء نمازهاى خود عاجز باشد- ديگرى نمىتواند
نمازهاى قضاء او را بجا آورد.
370-
خواندن نماز قضاء به جماعت جائز است، چه نماز امام جماعت اداء باشد يا قضاء، و
لازم نيست هر دو يك نماز را بخوانند، مثلًا اگر كسى قضاء نماز صبح را با نماز ظهر
يا نماز عصر امام جماعت بخواند اشكال ندارد.
371-
مستحب است بچه مميز را- يعنى بچهاى كه خوب و بد را مىفهمد- به نماز خواندن و
عبادتهاى ديگر عادت دهند؛ بلكه مستحب است او را به قضاء نمازها هم وادار نمايند.
372-
اگر از نمازهايى كه واجب است به ترتيب خوانده شوند بيش از يك نماز از كسى فوت شود،
واجب است آنها را به ترتيب قضاء نمايد، مثلًا اگر نماز ظهر و عصر يك روز يا مغرب و
عشاء يك شب از او فوت شود، واجب است نماز ظهر را قبل از عصر و مغرب را قبل از عشاء
بخواند؛ ولى چنانچه از نمازهايى كه ترتيب بين آنها نيست بيش از دو نماز از او فوت
شود، مثلًا نماز صبح و عصر و عشاء او فوت شود، در تقديم و تأخير هر كدام بر ديگرى
مخيّر است، بنابر اين اگر نماز يك سال كامل از كسى فوت شود، هم مىتواند به ترتيب
نماز صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشاء را بخواند، و باز از صبح شروع كند تا پايان يك
سال نماز، و هم مىتواند فقط يكى از نمازهاى پنجگانه را تا پايان يك سال تمام
نمايد، بعد نماز ديگر را شروع كند، مثلًا نماز صبح يك سال كامل را بخواند، و پس از
آن نماز ظهر يك سال را بجا آورد، و همينطور نماز عصر و مغرب و عشاء را نيز انجام
دهد.
373-
هرگاه از مكلّف نماز ظهر و عصر يك روز يا نماز مغرب و عشاء يك شب با