دسته دوم بى‌خبران از دين هستند كه خيال مى‌كنند كه دين با تعليمات قديمى خود مانع زندگانى بشر است.

به اين دسته مى‌گوييم مهمل بافى نكنيد، انگشت خود را بر يك يك از دستورات اسلامى بگذاريد و بگوييد كه اين حكم مخالف زندگانى طيبه است، و هرگز اين ادعاى خود را ثبات نخواهيد توانست.

تشريعات قطعى اسلام‌[1] همانند نظام تكوين متقن و خالى از خلل و نقص و عيب است، چون تكوين (ايجاد عالم) و تشريع احكام مسلم هر دو به خداوند منتهى مى‌گردد.

من در طول پنجاه سال گذشته كه سروكارم با احكام فقهى و احاديث نبوى (ص) بوده به جايى نرسيده‌ام كه بفهمم از تطبيق فلان قسمت از احكام مذكور قسمتى از زندگانى انسان‌ها مختلف مى‌گردد، و مدعى بايد آن را نشان دهد و به قول عوام، اين گز و اين ميدان، قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ.

دستورات اسلامى سهل و آسان است. ما بايد اراده جدى در پيروى آن‌ها را پيدا كنيم تا مانند مسلمانان صدر اسلام تمدن جديد را به وجود آوريم.

[1] - استنباطات ظنى مجتهدين احكام قطعى نيست هرچند بر مكلفين حجت است.