إسرائيل كان لا يجتهد أحد منهم أربعين ليلة إلّا دعا فأجيب وأن رجلًا منهم إجتهد أربعين ليلة ثم دعا فلم يُسْتَجَب له فَأَتَى عيسى بن مريم عليه السلام يشكو إليه ما هو فيه ويسأله الدعاء له قال: فَتَطَهّر عيسى عليه السلام وصلّى ركعتين ثم دعااللَّه عزّوجلّ فأوحى اللَّه عزّوجلّ إليه: يا عيسى إنّ عبدي أتاني من غير الباب الذي أوتي إنه دعاني وفي قلبه شكّ منك فلو دعاني حتى ينقطع عنقه وتَنْتَثِرُ أَنَامِلُهُ ما استَجَبْتُ لَه قال: فالتفت إليه عيسى عليه السلام فقال:

تدعو رَبّكَ وأنت في شكّ من نبيه؟ فقال: يا روح اللَّه وكلمته قد كان واللَّه ما قلت فادع اللَّه أن يذهب به عَنّي قال: فدعاله عيسى عليه السلام فتاب اللَّه عليه وقبل منه وصار في حدّ أهل بيته.[1]

[697/ 8] العيون: بالأسانيد الثلاثة عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

عليكم بالعَدَس فإنّه مبارك مقدس يُرَقّق القلب ويُكْثِر الدمعة وقد بارك فيه سبعون نبيّا آخرهم عيسى بن مريم.[2]

[698/ 9] أصول الكافي: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن يزيد الكُناسِي قال: سألت أبا جعفر عليه السلام أكان عيسى ابن مريم عليه السلام حين تكلّم في المهد حجّةاللَّه على أهل زمانه؟ فقال: كان يومئذ نبيّاً حجّةاللَّه غير مرسل أما تسمع لقوله حين قال: «إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا» قلت: فكان يومئذ حجّةً للَّه‌على زكريّا في تلك الحال وهو في المهد؟ فقال: كان عيسى في تلك الحال آيةً للنّاس ورحمةً من اللَّه لمريم حين تكلّم فعبّر عنها وكان نبيّاً حجّةً على من سمع كلامه في تلك الحال ثمَّ صمت فلم يتكلّم حتّى مضت له سُنَتان وكان زكريّا الحجّة للَّه عزَّوجلَّ على النّاس بعد صَمْتِ عيسى بسنتين ثمَّ مات زكريّا فورثه ابنه يحيى الكتاب والحكمة وهو صبيٌّ صغيرٌ، أما تسمع لقوله عزَّوجلَّ: «يا يَحْيى‌ خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا» فلمّا بلغ عيسى عليه السلام سبع سنين تكلّم بالنبوَّة والرسالة حين‌

[1] . المصدر: 14/ 278- 279 والكافي: 2/ 400.

[2] . بحارالانوار: 14/ 254 وعيون الاخبار: 2/ 41.