في كل شهر من السنة في كل قرية عيداً يجتمع إليه أهلها فيضربون على الشجرة التي بها كلة[1] من حرير فيها من انواع الصور ثم يأتون بشاء وبقر فيذبحونها قرباناً للشجرة ويشعلون فيها النيران بالحطب فاذا سطع دخان تلك الذبائح وقتارها[2] في الهواء وحال بينهم وبين النظر الى السماء خروّا للشجرة سُجَّداً يبكون ويتضرّعون إليها أن ترضي عنهم فكان الشيطان يجي‌ء فيحرّك أغصانها ويصيح من ساقها صياح الصبي: اني قد رضيت عنكم عبادي!

فطيبوّا نفساً وقرّوا عيناً فيرفعون رؤوسهم عند ذلك ويشربون الخمر، ويضربون بالمعازف ويأخذون الدستبند فيكونون على ذلك يومهم وليلتهم ثم ينصرفون وإنمّا سَمَّت العجم شهورها بأبان ماه وآذرماه وغيرهما إشتقاقا من اسماء تلك القرى لقول أهلها بعضهم لبعض هذا عيد شهر كذاوعيدا شهر كذا حتى اذا كان عيد قريتهم العظمى إجتمع اليها صغيرهم وكبيرهم فضربوا عند الصنوبرة و العين سرادقاً من ديباج عليه من أنواع الصور، وجعلوا له إثني عشر بابا كلّ باب لأهل قرية منهم ويسجدون للصنوبرة خارجاً من السرادق ويقربون لها الذبائح أضعاف ما قربوّا للشجرة التي في قراهم فيجى‌ء ابليس عند ذلك فيحرّك الصنوبرة تحريكا شديداً ويتكلّم من جوفها كلاماً جَهْوَرِيّا ويعدهم ويمنّيهم بأكثر مما وعدتهم ومَنَّتهم الشياطين كلّها فيرفعون رؤوسهم من السجود وبهم من الفرح والنشاط ما لا يفيقون ولا يتكلّمون من الشرب والعزف فيكونون على ذلك اثنى عشر يوما ولياليها بعدد أعيادهم سائر السنة ثم ينصرفون فلمّا طال كفرهم باللَّه عزّوجلّ وعبادتهم غيره بعث اللَّه عزّوجلّ اليهم نبياً من بني اسرائيل من ولد يهودا بن يعقوب فلبث فيهم زماناً طويلًا يدعوهم إلى عبادة اللَّه عزّوجلّ ومعرفة ربوبيته فلا يتبعونه فلمّا راى شدة تماديهم في الغيّ والضلال وتركهم قبول ما دعاهم اليه من الرشد والنجاح وحضر عيد قريتهم العظمى قال: يا ربّ ان عبادك أبوا إلّا تكذيبي والكفر بك وغدوا يعبدون شجرة لا تنفع ولا تضرّ فأيبس شجرهم أجمع وأرِهِمْ قدرتك وسلطانك فأصبح القوم وقد يبس شجرهم كلهّا فهالهم ذلك وقطع بهم وصاروا فرقتين: فرقة قالت: سحر آلهتكم هذا الرجل الذي زعم أنّه رسول ربّ السماء والأرض إليكم ليصرف وجوهكم عن آلهتكم الى إلهه‌

[1] . ستر رقيق يخاط كالبيت ويقال لها بالفارسية: پشه‌بند.

[2] . القتار بالضم الدخان من المطبوخ.