وكان لوط ابن خالة ابراهيم، وكانت إمراة ابراهيم سارة أخت لوط وكان لوط و ابراهيم نبيين مرسلين منذرين، وكان لوط رجلًا سخياً كريماً يقرى الضيف اذا نزل به، ويحذّرهم قومه، قال: فلمّا رأى قوم لوط ذلك منه قالوا له: أنا ننهاك عن العالمين، لا تقرضيفا ينزل بك ان فعلت فضحنا ضيفك الذي ينزل بك واخزيناك، فكان لوط اذا نزل به الضيف كتم أمره مخافة أن يفضحه قومه،[1] وذلك انه لم يكن للوط عشيرة قال: ولم يزل لوط وابراهيم يتوقعان نزول العذاب على قومه، فكانت لابراهيم وللوط منزلة من اللَّه عزّوجلّ شريفة وان اللَّه عزّوجلّ كان اذا اراد عذاب قوم لوط أدركته مودة ابراهيم وخلته ومحبة لوط فيراقبهم فيؤخر عذابهم. قال ابوجعفر عليه السلام: فلما اشتد أسف اللَّه‌[2] على قوم لوط وقدر عذابهم وقضى ان يعوض ابراهيم من عذاب قوم لوط بغلام عليم فيسلي به مصابه بهلاك قوم لوط فبعث اللَّه رسلا الى ابراهيم يبشرونه باسماعيل فدخلوا عليه ليلا ففزع منهم وخاف ان يكونوا سراقا، فلما رأته الرسل فزعا مذعورا قالوا: «سَلاماً» قال: سلام‌ «إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا» رسل‌ «نُبَشِّرُكَ‌[3] بِغُلامٍ عَلِيمٍ»[4].

قال ابوجعفر عليه السلام: والغلام العليم هو اسماعيل من هاجر، فقال: ابراهيم للرسل: «قالَ أَ بَشَّرْتُمُونِي عَلى‌ أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ قالُوا بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ»، فقال ابراهيم: «قالَ فَما خَطْبُكُمْ» بعد البشارة؟ «قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى‌ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ» قوم لوط انهم كانوا قوما فاسقين، لننذرهم عذاب رب العالمين.

قال ابوجعفر عليه السلام: فقال ابراهيم عليه السلام للرسل: «قالَ إِنَّ فِيها لُوطاً قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ»[5] قال: «فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ‌

[1] . اى يفضحونه بافضاح أضيافه.

[2] . اى غضب الله. اى فلما فعلوا القوم ما يستحقون ان يغضب عليه و ينزل عليهم العذاب.

[3] . و عن المصدر: لا تؤجل انا نبشرك.

[4] . و عن المصدر: لا تؤجل انا نبشرك.

[5] . جمع عليه السلام بين الآيتين من المصحف الشريف: الاولى:« ان فيها لوطا» الى قوله:« واهله» فهي الآية 32 من العنكبوت، والثانية:« اجمعين» الى قوله:« الغابرين» فهى الآية 59 و 60 من الحجر.