طيور خُضْرٍ حول العرش، فقال: لا: المومن أكرم على اللَّه من ان يجعل روحه في حَوْصَلَة طير (و) لكن في أبدان كأبدانهم.[1]

[0/ 4] الخصال‌: عن أبيه عن علي عن أبيه عن ابن ابي نجران عن ابن حميد عن ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال: ... سأل الشامي الذي بعثه معاوية ليسأل عمّا بعث اليه ابن الأصفر، الحسن بن علي عليه السلام عن العين التي تاوي إليها أرواح المشركين؟ فقال: هي عين يقال لها سلمي.[2]

[530/ 5] الكافى‌: عن العدة عن أحمد بن محمد و سهل بن زياد و عن علّي بن ابراهيم عن أبيه جميعاً عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن ضريس الكناسي قال: سألت أبا جعفر عليه السلام: أنّ الناس يذكرون أن فراتنا يخرج من الجنة فكيف هو و هو يقبل من المغرب و تصب فيه العيون و الأوية؟ قال: فقال أبوجعفر عليه السلام و أنا اسمع: ان لله جنّة خلقها الله في المغرب و ماء فراتكم يخرج منها و اليها تخرج ارواح المؤمنين من حفرهم عند كل مساء فتسقط على ثمارها و تأكل منها و تتنعم فيها و تتلاقى و تتعارف فاذا طلع الفجر هاجت من الجنّة فكانت في الهواء فيما بين السماء و الأرض تطير ذاهبة و جائية و تعهد حفرها اذا طلعت الشمس و تتلاقى في الهواء و تتعارف، قال: و ان لله ناراً في المشرق خلقها ليسكنها أرواح الكفّار و يأكلون من زقّومها و يشربون من حميمها ليلهم، فاذا طلع الفجر هاجت الى وادبا ليمن يقال له برهوت أشدّ حرّاً من نيران الدنيا كانوا فيه يتلاقون و يتعارفون فاذا كان المساء عادوا الى النّار فهم كذلك الى يوم القيامة قال: قلت: أصلحك اللَّه ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلى الله عليه و آله من المسلمين المذنبين الذين يموتون و ليس لهم إمام و لايعرفون ولايتكم؟ فقال أما هؤلاء فانّهم في حفرهم لايخرجون منها، فمن كان منهم له عمل صالح و لم تظهر منه عداوة، فانه يخد له خدّ إلى الجنة التى خلقها الله في المغرب فيدخل عليه منها الروح في حفرته إلى يوم القيامة، فيلقى الله فيحاسبه‌

[1] . الكافي: 3/ 244 و في رواية عبداللَّه بن مسعود كما في سنن ابن ماجة في حق ارواح الشهدا: أرواح كطير خضر تسرح في الجنّة في أيّها شائت ثم تاوي الى قناديل معلّقة بالعرش ص 387 ج 2 المترجمة بالاردو و في ص 600 في طير خضر تعلّق بشجر الجنة.

[2] . بحارالانوار: 6/ 274 و الخصال: 2/ 441- 440.