من اللَّه عزّوجلّ عليه و قال: يصرف عنه اذا كان ممن سخط اللَّه عليه أو ممن أبغض اللَّه أمره أن يجذب الجذبة التي بلغتكم بمثل السفود من الصوف المبلول فيقول الناس لقد هوّن على فلان الموت.[1]

[515/ 4] و عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن سليمان بن داود عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام قوله عزّوجلّ: «فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ». الى قوله‌ «إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ»

فقال: انها اذا بلغت الحلقوم (ثم) أُرِيَ منزله في الجنة فيقول رُدّوني إلى الدنيا حتى أخبر أهلي بما أرى فيقال له: ليس الى ذلك سبيل.[2]

اقول: هكذا السند في البحار و رواه ابن سعيد في كتابيه عن النضر بن سويد لكن الكتابين المذكورين لم يصلا بطريق معتبر الى المجلسي.

[./ 5] و عن علي عن ابيه عن ابن محبوب عن أبي أيّوب عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال: إنّ فتية من أولاد ملوك بني إسرائيل كانوا متعبّدين و كانت العبادة في أولاد ملوك بني اسرائيل و أنّهم خرجوا يسيرون في البلاد ليعتبروا فمرّوا بقبر على ظهر الطريق قدسفى عليه السافي ليس يتبين منه إلّارسمه، فقالوا: لو دعونا الله الساعة فينشر لنا صاحب هذا القبر فسألناه كيف وجد طعم الموت فدعوا الله و كان دعاؤهم الذي دعوا الله به: انت إلهنايا ربنا ليس إله غيرك و البديع الدائم غير الغافل الحي الذي لايموت لك في كل يوم شان تعلم كلّ شي‌ء بغير تعليم انشر لنا هذا الميت بقدرتك. قال: فخرج من ذلك القبر رجل أبيض الرأس و اللحية ينفض رأسه من التراب فزعاً شاخصاً بصره الى السماء فقال لهم: ما يوقفكم على قبري؟ فقالوا: دعوناك لنسئلك كيف و جدت طعم الموت؟ فقال: لهم لقد سكنت (مكثت خ) في قبري تسعة و تسعين سنة ما ذهب عني ألم الموت و كربه و لا خرج مرارة طعم الموت من حلقي فقالوا له مِتَّ يوم مِتَّ و أنت على ما نرى أبيض الرأس و اللحية؟ قال: لا و لكن لما سمعت الصيحة: اخْرُجْ. اجتمعت تربة

[1] . بحارالانوار: 6/ 166 و الكافي: 3/ 136.

[2] . بحارالانوار: 6/ 169 و 200 و الكافي: 3/ 135.