ان تثبوا فيها فمن و ثب فيها كانت عليه برداً و سلاما و من عصى سيق الى النار.[1]

[481/ 3] غيبة الشيخ الطوسي‌: باسناده عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرارة عن جعفر بن محمد عليه السلام انه قال: حقيق على اللَّه أن يدخل الضلال الجنة، فقال زرارة: كيف ذلك جعلت فداك؟ قال: يموت الناطق ولا ينطق الصامت فيموت المرء بينهما فيدخله اللَّه الجنة.[2]

إطلاق الرواية يشمل الجاهلين القاصرين بالامامة و النبّوة، فيسهل إلحاق الجاهلين القاصرين بواجب الوجود بهم أيضاً.

[482/ 4] الكافى‌: عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن الوِلْدان؟ فقال: سئل رسول اللَّه صلى الله عليه و آله عن الوِلْدان و الاطفال فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين.[3]

ظاهر الرواية مجازاتهم بعملهم المعلوم عندالله والالتزام به ممنوع فلا بدّ من ردّ علم الحديث إليهم عليهم السلام و يؤكّد الردّاليهم عليهم السلام الحديث التالي.

[483/ 5] و عن على عن أبيه عن ابن أبى عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال: قلت لأبى عبداللَّه عليه السلام: ما تقول فى الاطفال الذين ماتوا قبل ان يبلغوا؟ فقال: سئل عنهم رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فقال: أللّه أعلم بما كانوا عاملين، ثم أقبل عَلَيَّ فقال: يا زرارة هل تدري ما عنى بذلك رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قال: قلت: لا، فقال: إنمّا عنى كُفُّوا عنهم و لاتقولوا فيهم شيئاً ورُدّوا علمهم الى اللّه.[4]

[484/ 6] الفقيه‌: عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن الحلبى عن ابى عبداللَّه عليه السلام قال: ان اللَّه تبارك و تعالى كفل ابراهيم و سارة اطفال المؤمنين يغذونهم بشجرة في الجنة لها أخلاف كأخلاف البقر في قصر من دُرّة فاذا كان يوم القيامة الْبِسوا و

[1] . بحارالانوار: 5/ 318 و الفقيه: 3/ 492.

[2] . بحارالانوار: 5/ 290 والغيبة للشيخ/ 460- 461.

[3] . الكافي: 3/ 249 و بحارالانوار: 5/ 292.

[4] . الكافى: 3/ 249 و بحارالانوار: 5/ 292.