لِيُجادِلُوكُمْ وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ». فاذا هو هارون بن سعد، قال: فضحك ابوعبداللَّه عليه السلام ثم قال: اذاً أصبت الجواب قبل الكلام بإذن اللَّه. قلت: جعلت فداك لاجرم واللَّه ما تكّلم بكلمة، فقال ابو عبداللَّه عليه السلام: ما أحد أجهل منهم ان في المرجئة فتيا وعلماء وفي الخوارج فتيا وعلماء وما احد أجهل منهم.[1]

52- ذريح بن محمد المحاربي‌

[0/ 47] سيأتي عن الفقيه عن عبداللَّه بن سنان حيث سئل الصادق عليه السلام عن معنى قوله عزّ وجلّ: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ‌ الى ان قال: صدق ذريح وصدقتَ إنّ للقرآن ظاهراً وباطناً و من يحتمل ما احتمل ذريح؟[2]

أقول: ذريح ثقة لكن لا بهذه الرواية فاّن الصدق في مورد لايستلزم الصدق غالبا.

53- الريّان بن الصلت‌

[156/ 48] رجال الكشي‌: قال: حدثني علي بن الحسن قال: حدثني معمّر بن خلّاد قال: سألني رجل أن استاذن له عليه يعني الرضا عليه السلام وأسأله ان يكسوه قميصاً وأن يهب له من دراهمه فلما رجعت من عند الرجل أصبت رسوله يطلبني فلما دخلت عليه قال:

أين كنت؟ قلت: كنت عند فلان، قال: يشتهي أن يدخل عليّ؟ فقلت: نعم جعلت فداك.

قال: ثم سبحت فقال: مالك تسبّح، فقلت له: كنت عنده الآن في هذا، فقال: إنّ المؤمن موفّق. ثم قال: لو يأتيك فاعلمه، قال: فلمّا دخل عليه جلس قدامه و قمت انا في ناحية فدعاني فقال: اجلس فجلس فسأله الدعا ففعل ثم دعا بقميص فلّما قام وضع في يده شيئا فاذا هي دراهم من دراهمه. قال: محمد بن مسعود قال: علي بن الحسن والرجل الذي سأل الدعاء والكسوة هو الريان بن الصلت وقال: حدّثني الريان بهذا الحديث.[3] والراوي عن عليّ بن الحسن هو محمد بن مسعود كما يظهر من الذيل.

[1] . رجال الكشي/ 633 الرقم 641.

[2] . بحارالانوار: 24/ 360 و الفقيه: 2/ 484.

[3] . رجال الكشي/ 823 الرقم 1035.