حل اين مغالطه اين است كه بلى، جهان ما از نظر پديده هاى صنعتى متحول است از كارهاى دستى تا كارخانه ها انرژى اتمى تحول پيدا كرده و از مركب سوارى تا هواپيماى دو برابرسرعت صوت، و احتمالا فردا قمر مصنوعى سوارى كه در هر نود دقيقه دور كره زمين را بگردد و 16 و يا 18 بار طلوع خورشيد را ببيند ولى نيازهاى انسان و قوانين رياضى و فيزيكى همه پابرجا و ثابت هستند و فقه ثابت اسلامى، همه نيازمنديهاى انسان و روابط حقوقى وسياسى را پاسخ مى دهد.

البته در موارد فرعى محتاج به قوانين فرعى ديگر مى شويم كه اسلام نيز در ضمن قوانين ثابت و كلى قوانين متغيره را نيز ملحوظ فرموده است و منشأ همه اين قوانين سه چيز است:

1- حكم حاكم اسلامى با مشوره سابق او با نمايندگان ملت در پناه قوانين ديگر اسلام.

2- قاعده كلى عقلى تقديم اهم بر مهم و عقل يكى‌[1] از ادله چهارگانه فقه در مذهب جعفرى است.

3- استفاده از منطقة الفراغ كه اسلام حكم الزامى ندارد.

خاتمه رساله بعثت‌

در پايان سوالات و جواب هاى آنها، مناسب است احاديثى را پيرامون بعثت ذكر نماييم:

[1] . در فقه حنفى قياس و استحسان نيز حجت مى باشد.