«ح»

الحبّ على المبتدع و البغض عليه‌

في صحيح أبي حمزة الثمالي، قال: قلت لأبي جعفر عليه السّلام: ما أدنى النصب؟ قال: «أن يبتدع الرجل رأيا[1] فيحبّ عليه و يبغض عليه»[2].

168. حبّ شيوع الفاحشة

قال اللّه تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‌[3].

في صحيح هشام عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «من قال في مؤمن ما رأت عيناه و سمعت أذناه، كان من الذين يحبّون ...».

أقول: المستفاد من هذه الصحيحة تعميم الفاحشة لجميع المعاصي و إن لم تكن من الكبائر، و أنّ الحكم ثابت لكلّ فرد من المؤمنين، و لا اختصاص له بعنوان جماعة المؤمنين.

ثمّ إن حبّ شيوع الفاحشة يفترق من الغيبة بعدم الإظهار، و مجرّد ودّ القلب، و بإظهارها للناس في حضور المقول فيه، سواء كان المحبّ صادقا أم كاذبا. عصمنا اللّه‌

[1] . في عقاب الأعمال« شيئا» بدل« رأيا».

[2] . وسائل الشيعة، ج 11، ص 510.

[3] . النور( 24): 20.