المسألة الثالثة حول الاخبار الواردة فى الجهاد

اعلم انها على اقسام فمنها ما يقيد الجهاد مع من يقوم بشرايط الله كالائمة و المومنين الكاملين لشرايط الايمان دون غيرهم كرواية الزهرى (الزبيدى) عن الصادق (ع) و رواية السلمى الدالة على الاذن للمومن مطلقا (ص 30 ج 11 الوسايل) و روايه سماعة الدالة على افضلية الجهاد مع المومنين المتدينين‌[1] (ص 33 ج 11) و رواية الشمالى (ص 34 ج 11) بل و لعل منه رواية ابى عبدون (ص 39 ج 11) و لعلها من القسم الرابع بل مرسلة السرائر تدل على الجواز مطلقا (ص 39 ج 11) و منها ما يدل على منع الجهاد مع من لا يعلم الاحكام مع وجود الاعلم كصحيح الهاشمى (ص 28 و 29 ج 11) او مع من لا يلتزم بالامان و لا يحترمه كراوية السمندرى (ص 34) او مع من لا يومن على الحكم كراوية ابى بصير (ص 34 ج 11) و منها ما هو مبهم لا يعلم وجه‌

[1] - تدل بمفهومها على افضلية الحج مع غير المتدينين و هو غير مانع عن الجهاد فافهم.