پنج بعد ازظهر واقع گردد از 24 ساعت احتمال به لحاظ ساعت- 23 احتمال كسر و يك احتمال آن جزمى ميشود و وقتى باخبر شويم كه در دقيقه پانزدهم واقع مى شود از 60 احتمال يك احتمال آن حتمى مى گردد.

عين همين احتمالات و يا شبيه آن به لحاظ كميت در مكان حادثه و نيز كميت كيفيت (هندسه) حادثه و به لحاظ تقدم و تقارن و تأخر آن با حوادث ديگر به وجود مى آيد وبه محكمى تعيين مى رسد. حكيم و مقدر (تقدير شده) يعنى خالى از چند ميليون احتمال و دخول آن در دايره علم.

همين است معناى شب قدر و تقدير و امر حكيم.

مقصد سيزدهم‌

آيا تقدير كامل و همه جانبه، معقوليت و مشروعيت دعا و ارتباط با خدا را در غير شب قدر در مناجات و خواستن مطالب از او را از بين نمى برد؟

به عبارت ديگر آيا تقدير امور در يك شب، فلسفه دعا را در تمام خواستهاى يكساله، نامفهوم‌