مطلقا بيرون است. شرايط از طف اسلام وضع شده است و تشخيص مصداق آن به عهده آنان است و اين روش اعتدال است كه مصلحت و آزادى هردو تأمين گشته است. بلى مردم گاهى براى احراز شرط اجتهاد و اعلميت مجبورند به اهل خبره مراجعه كنند.