8. و قال بعد ذلك:

و بهذا الأسناد عن علي بن الحسن، عن محمّد بن عبد اللّه بن زرارة ...

9. ص: 155، قال:

بهذا الأسناد عن علي بن الحسن، عن العبّاس بن عامر و جعفر ...

أقول: في رجوع الإشارة إلى السند الصحيح فقط نوع خفاء، فلاحظ ما قبله في التهذيب إلّا أن يحمل على نوع من التسامح في التعبير، و هو غير بعيد.

فالمراد هو: السند الصحيح وحده.

10. ص: 163، قال:

ما أخبرني به جماعة عن أبي محمّد هارون بن موسى، عن أحمد بن محمّد بن سعيد، عن علي بن الحسن بن فضّال، و أخبرني أحمد بن عبدون، عن علي بن محمّد بن الزبير، عن علي بن الحسن بن فضّال، عن محمّد بن عيسى ...

11. و قال بعده:

و بهذا الأسناد عن علي بن الحسن، عن محمّد بن عبد اللّه بن زرارة ...

12. ص: 166، أخبرني جماعة عن أبي محمّد هارون بن موسى، عن أحمد بن محمّد بن سعيد، عن علي بن الحسن بن فضّال، و أخبرني أحمد بن عبدون، عن علي بن محمّد بن الزبير، عن علي بن الحسن بن فضّال، قال حدثني أيوب بن نوح ...

13. و قال بعده:

و بهذا الأسناد عن علي بن الحسن، عن محمّد و أحمد، عن أبيهما ...

14. و قال عقيبه:

و بهذا الأسناد عن علي بن الحسن، عن أيوب بن نوح ...

15. ص: 167، قال:

ما أخبرني به الشّيخ أيده اللّه و أحمد بن عبدون بالأسناد المتقدّم عن علي بن الحسن بن فضّال، عن معاوية بن حكيم ....

أقول: مراد الشّيخ ظاهرا هو مجموع السندين، فاختصر على ذكر الرّاوي الأوّل ممّن أخبره في كلّ من السندين، فإنّ السند الضعيف مبدوء بأحمد بن عبدون، و الصحيح مبدوء بجماعة منهم الشّيخ المفيد.