بالوجود و الوجود الامكانى لا تعيّن له الّا بمرتبة من القصور و درجة من النزول ينشأ منها الماهية و ينزع بحسبها المعانى الامكانية و يترتب عليها الآثار المختصّة ....[1]

الدور و التسلسل‌

الدور فى عرف اهل الكلام و الفلسفة، هو توقف الشى‌ء على ما يتوقف عليه و انه تعاكس الشيئين فى السببية و المسببية، فان توسط بينهما واسطة أو وسائط اخرى يسمّى مضمرا و إلّا فمصرحا. فتوقف الشى‌ء على نفسه لا يسمّى دورا بل هو نتيجته. و بعبارة واضحة الدور هو كون الشى‌ء علّة و فاعلا لوجود نفسه و هو ضرورى الاستحالة و بديهى البطلان.

و اما التسلسل فهو عند المتكلّمين‌[2] عبارة عن مطلق الامور غير المتناهية أذا ضبطها الوجود سواء كانت محتمعة ام لا، مرتبة ام لا و عند الحكماء يفسر بامور غير متناهية مجتمعة فى الوجود مع ترتبها وضعا او طبعا.

و على استحالته دلايل و براهين اخصرها و اوضحها ما ذكر المحقق الطوسى و اليك بيانه بعبارة المحقق اللاهيجى:

ان الممكن لا يجب لذاته و ما لا يجب لذاته لا يكون له وجود و

[1] . الاسفار: 1/ 186 و انظر الى 243 منها الطبعة الجديدة.

[2] . الشوارق فى شرح التجريد: 1/ 200 و كشف الفوائد شرح العلامة على قواعد العقائد للمحقق الطوسى/ 30.