لظى كه مقام ترسايانست سوم حطمه كه ماواى جهودانست چهارم سعير كه از آن صائبانست پنجم سقر كه مقر گبرانست ششم جحيم كه منزل مشركان است هفتم هاويه كه آن را درك الاسفل گويند نامزد جميع منافقانست كه‌ إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ و اين قول حسن بصريست و نزد بعضى چون مؤمنان در دوزخ جاويد نيستند ايشان را طبقه نباشد پس طبقه اول نام زد دهريه است و دوم از آن ثنويه و مشركان عرب سوم از آن براهمه كه منكر مطلق رسل‌اند چهارم از آن يهود پنجم از آن نصارى ششم از آن مجوس هفتم از آن منافقان و در ترجمه رشف مذكور است كه دوزخ را هفت در از آنست كه اعضاى هفت گانه آدمى كه چشم و گوش و زبان و بطن و فرج و دست و پايست هفت در بدان گشوده‌اند و هر عضوى را از بابى مورد طريقى گردانيده از امير المؤمنين (ع) مرويست كه آن حضرت فرمود كه دوزخ را هفت بابست كه اطباق بعضى فوق بعضى باشد پس يك دست را بر بالاى دست ديگر نهاد و فرمود كه باين وجه طبقات بعضى بر بالاى بعضى ديگر است اسفل آن جهنم است و فوق آن لظى و فوق آن حطمه و فوق آن جحيم و فوق آن سقر و فوق آن هاويه و بعد از آن فرمود كه وضع جنان بر عرض است و وضع نيران بعضى فوق بعضى و در روايتى اسفل طبقات دوزخ هاويه است و اعلاى آن جهنم و بروايت ابن عباس اول جهنم است دوم سعير سوم سقر چهارم جحيم پنجم لظى ششم حطمه هفتم هاويه و در خبر است كه روزى رسول (ص) در مسجد تنها نماز ميگذارد و زن اعرابيه ميگذشت رسول را در مسجد بديد بيامد و ده ركعت نماز در عقب آن حضرت بگذارد و رسول نميدانست كه كسى در پس او نماز ميگذارد و بعد از فاتحه بقرائت اين سوره اشتغال فرمود چون بدين آيه رسيد زن اعرابيه نعره زد و بى‌هوش شد چون رسول از نماز فارغ شد و آن حال را مشاهده فرمود امر كرد تا آب حاضر كردند بر روى او زدند تا بهوش آمد حضرت فرمود اى اعرابيه تو را چه حالتست گفت يا رسول اللَّه چون تو را در نماز ديدم و خاطرم ميل كرد كه در پس تو دو ركعة نماز بگذارم چون بدين آيه رسيدى كه‌ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ‌ بى‌طاقت شده بى‌هوش گشتم بعد از آن گفت واويلا هر عضوى از اعضاى من منقسم خواهد شد بهر درى از درهاى هفتگانه دوزخ رسول فرمود نه چنانست مراد آنست كه هر فرقه از مكلفان را بر درى از درهاى دوزخ عذاب كنند بر قدر كردار ايشان گفت يا رسول اللَّه من زنى درويشم و مال ندارم مگر هفت بنده تو را گواه گرفتم كه همه را آزاد كردم هر يكى براى خلاصى درى از درهاى دوزخ جبرئيل نازل شد و گفت يا رسول اللَّه بشارت ده اعرابيه را كه حقتعالى همه درهاى دوزخ را بر تو حرام كرده و درهاى بهشت بر تو بگشاد و چون حقتعالى ذكر دوزخ كرد و وعيد آن در عقب آن بيان بهشت و نعيم آن كرده فرمود كه‌ إِنَّ الْمُتَّقِينَ‌ بدرستى كه پرهيز كنندگان از معاصى ابن عباس‌