پيش‌گفته، يا سندشان ضعيف است و يا ناظر به مسئله فقهىِ لزوم جمع ميان دو سوره ضحى و ا لَم نشرح (شرح/ انشراح) و نيز دو سوره فيل و ايلاف در قرائت نماز فريضه اند.[1] گفتنى است كه قول اخير، سخن اغلب فقيهان متأخّر است.[2]

[1]. ر. ك: ص 140( فصل چهارم: نگاه داشتن قرآن از تحريف).

[2]. ر. ك: الحدائق الناضرة: ج 8 ص 202- 207، مفتاح الكرامة: ج 7 ص 189- 196.