جَبرَئيلُ عليه السلام في أيّامِ العَشرِ، فَقالَ: يا عيسَى ادعُ بِهذِهِ الخَمسِ الدَّعَواتِ، فَإِنَّهُ لَيسَت عِبادَةٌ أحَبَّ إلَى اللَّهِ مِن عِبادَتِهِ في أيّامِ العَشرِ- يَعني عَشرَ ذِي الحِجَّةِ-:

أوَّلُهُنَّ: «أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ، بِيَدِهِ الخَيرُ وهُوَ عَلى‌ كُلِّ شَي‌ءٍ قَديرٌ».

وَالثّانِيَةُ: «أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، أحَداً صَمَداً لَم يَتَّخِذ صاحِبَةً ولا وَلَداً».

وَالثّالِثَةُ: «أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، أحَداً صَمَداً لَم يَلِد ولَم يولَد ولَم يَكُن لَهُ كُفُواً أحَدٌ».

وَالرّابِعَةُ: «أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ وهُوَ حَيٌّ لا يَموتُ، بِيَدِهِ الخَيرُ وهُوَ عَلى‌ كُلِّ شَي‌ءٍ قَديرٌ».

وَالخامِسَةُ: «حَسبِيَ اللَّهُ وكَفى‌، سَمِعَ اللَّهُ لِمَن دَعا، لَيسَ وَراءَ اللَّهِ مُنتَهى‌، أشهَدُ للَّهِ بِما دَعا، وأَنَّهُ بَري‌ءٌ مِمَّن تَبَرّى‌، وأَنَّ للَّهِ الآخِرَةَ وَالاولى‌».[1]

74. مهج الدعوات: ومِن ذلِكَ دُعاءٌ لِعيسَى بنِ مَريَمَ عليه السلام بِرِوايَةٍ اخرى‌ وهُوَ:

اللَّهُمَّ خالِقَ النَّفسِ مِنَ النَّفسِ، ومُخرِجَ النَّفسِ مِنَ النَّفسِ، ومُخَلِّصَ النَّفسِ مِنَ النَّفسِ، فَرِّج عَنّا وخَلِّصنا مِن شِدَّتِنا.[2]

1/ 17 دَعَواتُ الخِضرِ وإلياسَ عليهما السلام‌

75. الإمام عليّ عليه السلام: رَأَيتُ الخِضرَ عليه السلام فِي المَنامِ قَبلَ بَدرٍ بِلَيلَةٍ، فَقُلتُ لَهُ: عَلِّمني شَيئاً انصَرُ

[1]. الإقبال: ج 2 ص 46 عن عبد اللَّه بن عبد بن عمير؛ الدعاء للطبراني: ص 272 ح 872 عن عبيد بن عمير من دون إسناد إلى‌ أحد من أهل البيت عليهم السلام، تاريخ دمشق: ج 61 ص 93 عن عمير الليثي من دون إسناد إلى‌ أحد من أهل البيت عليهم السلام وفيه« العسر» بدل« العشر» في الموضعين وفيهما« موسى‌ عليه السلام» بدل« عيسى عليه السلام» في الموضعين.

[2]. مهج الدعوات: ص 313، بحار الأنوار: ج 95 ص 176 ح 22.