الفَضلِ وَالإِنعامِ، فَلَكَ الحَمدُ عَلى‌ جَزيلِ جودِكَ، ونَوافِلِ مَزيدِكَ، حَمداً جامِعاً لِشُكرِكَ الواجِبِ، مانِعاً مِن عَذابِكَ الواصِبِ‌[1]، مُكافِئاً لِما بَذَلتَهُ مِن أقسامِ المَواهِبِ.

سَيِّدي، عَوَّدتَني إسعافي بِكُلِّ ما أسأَ لُكَ، وإجابَتي إلى‌ تَسهيلِ كُلِّ ما احاوِلُهُ، وأَ نَا أعتَمِدُكَ في كُلِّ ما يَعرِضُ لي مِنَ الحاجاتِ، وانزِلُ بِكَ كُلَّ ما يَخطُرُ بِبالي مِنَ الطَّلِباتِ، واثِقاً بِقَديمِ طَولِكَ، ومُدِلًاّ بِكَريمِ تَفَضُّلِكَ، وأَطلُبُ الخَيرَ مِن حَيثُ تَعَوَّدتُهُ، وأَلتَمِسُ النُّجحَ مِن مَعدِنِهِ الَّذي تَعَرَّفتُهُ، وأَعلَمُ أنَّكَ لا تَكِلُ اللّاجينَ إلَيكَ إلى‌ غَيرِكَ، ولا تُخلِي الرّاجينَ لِحُسنِ تَطَوُّلِكَ مِن نَوافِلِ بِرِّكَ.

سَيِّدي، تَتابَعَ مِنكَ البِرُّ وَالعَطاءُ، فَلَزِمَنِي الشُّكرُ وَالثَّناءُ، فَما مِن شَي‌ءٍ أنشُرُهُ وأَطويهِ مِن شُكرِكَ، ولا قَولٍ اعيدُهُ وابديهِ في ذِكرِكَ، إلّاكُنتَ لَهُ أهلًا ومَحَلًاّ، وكانَ في جَنبِ مَعروفِكَ مُستَصغَراً مُستَقَلًاّ.

سَيِّدي، أستَزيدُكَ مِن فَوائِدِ النِّعَمِ، غَيرَ مُستَبطِئٍ مِنكَ فيهِ سَنِيَّ الكَرَمِ، وأَستَعيذُ بِكَ مِن بَوادِرِ النِّقَمِ، غَيرَ مُخَيِّلٍ‌[2] في عَدلِكَ خَواطِرَ التُّهَمِ.

سَيِّدي، عَظُمَ قَدرُ مَن أسعَدتَهُ بِاصطِفائِكَ، وعَدِمَ النَّصرَ مَن أبعَدتَهُ مِن فِنائِكَ.

سَيِّدي، ما أعظَمَ رَوحَ قُلوبِ المُتَوَكِّلينَ عَلَيكَ، وأَنجَحَ سَعيَ الآمِلينَ لِما لَدَيكَ.

سَيِّدي، أنتَ أنقَذتَ أولِياءَكَ مِن حَيرَةِ الشُّكوكِ، وأَوصَلتَ إلى‌ نُفوسِهِم حَبَرَةَ[3] المُلوكِ، وزَيَّنتَهُم بِحِليَةِ الوَقارِ وَالهَيبَةِ، وأَسبَلتَ عَلَيهِم سُتورَ العِصمَةِ وَالتَّوبَةِ، وسَيَّرتَ هِمَمَهُم في مَلَكوتِ السَّماءِ، وحَبَوتَهُم بِخَصائِصِ الفَوائِدِ وَالحِباءِ، وعَقَدتَ عَزائِمَهُم بِحَبلِ مَحَبَّتِكَ، وآثَرتَ خَواطِرَهُم بِتَحصيلِ مَعرِفَتِكَ، فَهُم في خِدمَتِكَ مُتَصَرِّفونَ، وعِندَ نَهيِكَ وأَمرِكَ واقِفونَ، وبِمُناجاتِكَ آنِسونَ، ولَكَ بِصِدقِ الإِرادَةِ مُجالِسونَ، وذلِكَ بِرَأفَةِ تَحَنُّنِكَ‌

[1]. الواصِبُ: الواجِبُ الثابِتُ( مجمع البحرين: ج 3 ص 1940« وصب»).

[2]. هكذا في المصدر: وفي نسخ اخرى:« محيل» و« مجيل».

[3]. الحَبَرة: النِعمة وسِعَةُ العيش( النهاية: ج 1 ص 327« حبر»).