«فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ».[1]

«يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً».[2]

«ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا».[3]

الحديث‌

58. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: القُرآنُ هُوَ النّورُ المُبينُ، وَالذِّكرُ الحَكيمُ، وَالصِّراطُ المُستَقيمُ.[4]

59. عنه صلى الله عليه و آله: الحَمدُ للَّهِ، أحمَدُهُ وأستَعينُهُ وأستَغفِرُهُ وأستَهديهِ، واؤمِنُ بِهِ ولا أكفُرُهُ، واعادي مَن يَكفُرُهُ، وأشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ، أرسَلَهُ بِالهُدى‌ وَالنّورِ وَالمَوعِظَةِ عَلى‌ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ، وقِلَّةٍ مِنَ العِلمِ، وضَلالَةٍ مِنَ النّاسِ، وَانقِطاعٍ مِنَ الزَّمانِ، ودُنُوٍّ مِنَ السّاعَةِ، وقُربٍ مِنَ الأَجَلِ.[5]

60. الإمام عليّ عليه السلام: أشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ، المُقَرُّ في خَيرِ مُستَقَرٍّ، المُتَناسَخُ مِن أكارِمِ الأَصلابِ ومُطَهَّراتِ الأَرحامِ، المُخرَجُ مِن أكرَمِ المَعادِنِ مَحتِداً، وأفضَلِ المَنابِتِ مَنبِتاً، مِن أمنَعِ ذِروَةٍ وأعَزِّ أرومَةٍ، مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتي صاغَ اللَّهُ مِنها أنبِياءَهُ وَانتَجَبَ مِنها امَناءَهُ، الطَّيِّبَةِ العودِ، المُعتَدِلَةِ العَمودِ، الباسِقَةِ الفُروعِ، النّاضِرَةِ الغُصونِ، اليانِعَةِ الثِّمارِ، الكَريمَةِ الحَشا، في كَرَمٍ غُرِسَت، وفي حَرَمٍ انبِتَت، وفيهِ تَشَعَّبَت وأثمَرَت وعَزَّت وَامتَنَعَت، فَسَمَت بِهِ وشَمَخَت، حَتّى‌ أكرَمَهُ اللَّهُ عز و جل بِالرّوحِ‌

[1]. التغابن: 8.

[2]. النساء: 174.

[3]. الشورى: 52.

[4]. كنز العمّال: ج 1 ص 517 ح 2309 نقلًا عن شعب الإيمان.

[5]. مجمع البيان: ج 10 ص 432، بحار الأنوار: ج 89 ص 232 ح 66؛ تاريخ الطبري: ج 2 ص 394 عن سعيد بن عبدالرحمن الجمعي، تفسير القرطبي: ج 18 ص 98.