الأَنفُسَ عَلى‌ يَدَي مَن يَشاءُ مِن خَلقِهِ مِن مَلائِكَتِهِ وغَيرِهِم.

قالَ: فَرَّجتَ عَنّي فَرَّجَ اللَّهُ عَنكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، ونَفَعَ اللَّهُ المُسلِمينَ بِكَ.

فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام لِلرَّجُلِ: إن كُنتَ قَد شَرَحَ اللَّهُ صَدرَكَ بِما قَد بَيَّنتُ‌[1] لَكَ فَأَنتَ وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ مِنَ المُؤمِنينَ حَقّاً.

فَقالَ الرَّجُلُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، كَيفَ لي أن أعلَمَ بِأَنّي مِنَ المُؤمِنينَ حَقّاً؟

قالَ عليه السلام: لا يَعلَمُ ذلِكَ إلّامَن أعلَمَهُ اللَّهُ عَلى‌ لِسانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله، وشَهِدَ لَهُ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِالجَنَّةِ، أو شَرَحَ اللَّهُ صَدرَهُ لِيَعلَمَ ما فِي الكُتُبِ الَّتي أنزَلَهَا اللَّهُ عز و جل عَلى‌ رُسُلِهِ وأنبِيائِهِ.

قالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ومَن يُطيقُ ذلِكَ؟

قالَ: مَن شَرَحَ اللَّهُ صَدرَهُ ووَفَّقَهُ لَهُ، فَعَلَيكَ بِالعَمَلِ للَّهِ في سِرِّ أمرِكَ وعَلانِيَتِكَ؛ فَلا شَي‌ءَ يَعدِلُ العَمَلَ.[2]

5/ 2- 6: الجُهودُ اليائِسَةُ فِي الإِتيانِ بِمِثلِ القُرآنِ‌

308. البداية والنهاية: قالَ خَليفَةُ بنُ حَنّاطٍ ومُحَمَّدُ بنُ جَريرٍ وخَلقٌ مِنَ السَّلَفِ: كانَت وَقعَةُ اليَمامَةِ في سَنَةِ إحدى‌ عَشرَةَ، وقالَ ابنُ قانِعٍ: في آخِرِها، وقالَ الواقِدِيُّ وآخَرونُ:

كانَت في سَنَةِ ثِنتَي عَشرَةَ، وَالجَمعُ بَينَها أنَّ ابتِداءَها في سَنَةِ إحدى‌ عَشرَةَ، وَالفَراغَ مِنها في سَنَةِ ثِنتَي عَشرَةَ، وَاللَّهُ أعلَمُ.

[1]. في المصدر:« تبيّنتُ»، والتصويب من بحار الأنوار.

[2]. التوحيد: ص 255 ح 5، الاحتجاج: ج 1 ص 561 ح 137 نحوه، بحار الأنوار: ج 93 ص 127 ح 2 وراجع: تفسير العيّاشي: ج 1 ص 357 ح 16.