تَرَوْنَها»؟

فَقالَ: سُبحانَ اللَّهِ! ألَيسَ يَقولُ: «بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها»؟

فَقُلتُ: بَلى‌.

فَقالَ: فَثَمَّ عَمَدٌ ولكِن لا تُرى‌.[1]

5- أسرارُ خَلقِ الجِبالِ‌ الكتاب‌

«وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ».[2]

«وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ أَنْهاراً وَ سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ».[3]

«وَ جَعَلْنا فِيها رَواسِيَ شامِخاتٍ وَ أَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً».[4]

«أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً\* وَ الْجِبالَ أَوْتاداً».[5]

الحديث‌

261. الإمام عليّ عليه السلام: أنشَأَ الأَرضَ فَأَمسَكَها مِن غَيرِ اشتِغالٍ، وأرساها عَلى‌ غَيرِ قَرارٍ، وأقامَها بِغَيرِ قَوائِمَ، ورَفَعَها بِغَيرِ دَعائِمَ، وحَصَّنَها مِنَ الأَوَدِ وَالاعوِجاجِ، ومَنَعَها مِنَ التَّهافُتِ وَالانفِراجِ، أرسى‌ أوتادَها، وضَرَبَ أسدادَها.[6]

262. عنه عليه السلام‌- في عَجيبِ صَنعَةِ الكَونِ-: جَبَلَ جَلاميدَها ونُشوزَ مُتونِها وأطوادِها، فَأَرساها في مَراسيها، وألزَمَها قَراراتِها، فَمَضَت رُؤوسُها فِي الهَواءِ، ورَسَت اصولُها

[1]. تفسير العيّاشي: ج 2 ص 203 ح 3، مجمع البيان: ج 9 ص 230، تفسير القمّي: ج 2 ص 328، بحار الأنوار: ج 60 ص 79 ح 4.

[2]. لقمان: 10.

[3]. النحل: 15.

[4]. المرسلات: 27.

[5]. النبأ: 6 و 7.

[6]. نهج البلاغة: الخطبة 186، الاحتجاج: ج 1 ص 477 ح 116، أعلام الدين: ص 60، بحار الأنوار: ج 4 ص 255 ح 8.