شادى و شادكامى از ديدگاه اسلام - خطيب، سيد مهدى

نام کتاب : شادى و شادكامى از ديدگاه اسلام نویسنده : خطيب، سيد مهدى جلد : 1 صفحه : 110

آن، تبيين شده است. امام صادق (ع) مى‌فرمايد:

النَّشَاطُ وَ ضِدَّهُ الْكسَلَ.[1]

نشاط، ضدّ سستى است.

امام (ع) در اين حديث- در صدد برشمردن لشكريان عقل و جهل است-، نشاط را جزء لشكر عقل، و سستى را در نقطه مقابل آن و در زمره لشكريان جهل، قرار مى‌دهد. رابطه اين دو نيز، ضدّين است؛ دو صفت كه با هم در موضوعى واحد، جمع نمى‌شوند و با تعريف و تبيين‌

[1]. سماعة بن مهران مى‌گويد: نزد امام صادق( ع) بودم و نزد او، جماعتى از دوستانش بودند. از عقل و جهل، سخن به ميان آمد. امام صادق( ع) فرمود:« عقل و لشكرش، و جهل و لشكرش را بشناسيد تا هدايت شويد».

سماعة گفت: فدايت شوم! ما چيزى را نمى‌شناسيم، مگر آنچه را كه تو به ما بشناسانى. فرمود:« همانا خداى تعالى، عقل را- كه اوّل مخلوق، از عالم ارواح است- از طرف راست عرش، از نور خود آفريد. پس به او گفت: رو برگردان. او رو برگردانيد. پس از آن، به او گفت: روى بياور. روى آورد. خداى متعال فرمود:

تو را آفريده‌اى بزرگ آفريدم و بر جميع مخلوقات خود، كرامت دادم. پس از آن، جهل را از درياى شور تلخ تاريك آفريد. پس به او گفت: پشت كن. پشت نمود. سپس گفت: روى آور. روى نياورد. به او فرمود: سركشى كردى. پس او را دور نمود.

آن گاه براى عقل، 75 لشكر قرار داد. چون جهل، اين اكرام عقل را از خداوند، مشاهده كرد و اعطاى حق را ديد، عداوت با عقل را در نهاد خود گرفت. پس جهل گفت: اى پروردگار! اين، آفريده‌اى است مثل من. او را آفريدى، تكريمش كردى و قوتّش دادى و من، ضدّ اويم. براى من، توانايى‌اى بر او نيست. به من نيز لشكرى مثل آنچه به او دادى، عطا كن. فرمود: آرى. پس اگر بعد از اين، گناه كردى، تو و لشكرت را از رحمت خود، خارج خواهم كرد. گفت: راضى شدم. پس به او 75 لشكر، عطا فرمود»( الكافى، ج 1، ص 23).

نام کتاب : شادى و شادكامى از ديدگاه اسلام نویسنده : خطيب، سيد مهدى جلد : 1 صفحه : 110

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست