المؤمنين عليه السّلام، يدل على ما نقول، إذ إن فعل أمير المؤمنين عليه السّلام قد أظهر: أن بيت مال المسلمين، كان هو الذي يتكفل بمعالجة مثل هذه الحالات ..

و كان النبي صلّى اللّه عليه و آله، هو سيد المسلمين، و هو أولى الناس بالعمل بهذا المفهوم الإسلامي الرصين، فلما رأيناه لم يفعل ذلك علمنا: أن بيت مال المسلمين كان في تلك الفترة عاجزا حتى عن معالجة مثل هذه الحالة، بسبب عدم وجود المال فيه .. حسبما أشرنا إليه ..

جواب السؤال الثالث:

نجيب بما يلي:

أن الأسير إذا كان قادرا على العمل، و على السعي بنفسه، فما الذي يمنع من أن يفسح له آسره المجال لطلب لقمة عيشه بنفسه، فيخفف من درجة أسره من أجل ذلك ..

فإذا أعطاه قسطا من الحرية، فإن ذلك يفرض عليه أن يعطي في مقابل ما حصل عليه من حرية محدودة، امتيازا للطرف الآخر على شكل مال يقدمه له، أو عمل يقوم به، أو أي شي‌ء آخر ..

و يكون إيكال أمر معيشته إليه في هذه الحالة هو أدنى ما يمكن أن يقوم به لنفسه، و لكن لا يصح أن يعد ذلك في جملة ما يتوجب عليه تقديمه، مقابل ذلك القسط من الحرية. و إلا فقد كان يمكن لآسره أن يحتفظ به في غياهب السجون، و ليس لأحد أن يلومه في ذلك ..

جواب السؤال الرابع:

نجيب بما يلي:

إنه ليس من العدل أن يقاتل الأسير أهل الحق، و يعتدي على‌