إلى ان قال السّيّد العلّامة بعد تعديد كتبه و أجوبة مسائله: «و هذا الشّيخ على جلالته في الطّائفة و رئاسته و عظم محلّه قد حكى القول عنه بالقياس، و نقل ذلك عنه جماعة من أعاظم الأصحاب، و على ذلك فقد اثني عليه علماؤنا و بالغوا في إطرائه و مدحه و ثناؤه ...» كان هذا الشّيخ الجليل شيخنا و أستاذا للشّيخ المفيد و معاصرا للشيخ الكليني و توفّي، على ما ذكره المحدّث القمّي (ره) (سنة 381 ه. ق) في الرّي.

- 8- ثمّ وصل دور البحث عن عوارض أدلّة الأحكام إلى أبي عبد اللّه محمّد بن محمّد بن نعمان بن عبد السّلام الملقّب ب «المفيد» عند الأعلام، المتولّد (سنة 336) و المتوفّى (413 ه. ق)، فالشّيخ المفيد تبع أستاذه ابن الجنيد و ابن أبي عقيل في الاعتماد على الأصول و ان لم يتلقّ كلّ ما قاله ابن الجنيد بالقبول، بل و كتب على ردّه و نقضه كما هو المنقول.

نقل صاحب «الذّريعة» عن النّجاشي ذكر كتاب للشّيخ المفيد في الأصول مشتمل مع اختصاره على أمّهات المباحث و الفصول. و نقل أيضا انّ العلّامة الكراجكي ضمّن ذلك في كتابه المسمّى ب «كنز الفرائد».

حدث الاستناد بالأصول من زمن ابن أبي عقيل و توجّه نحو التّكامل في أيّام ابن جنيد و دخل ذلك العلم في طور البحث و التّأليف في عصر المفيد. فراج في عصره و شاء و انتشر صيته و ذاع، و ذلك لأنّ الشّيخ المفيد كان يفيد العلم على تلامذة له، كلّهم أساتذة و في نقد العلوم جهابذة، منهم السيّد السّند و الأجلّ الأوحد السّيد المرتضى الملقّب ب «علم الهدى» توفّي السّيد سنة «336 ه. ق»، و منهم تلميذه أستاذ الفرقة و شيخ الطّائفة أبو جعفر محمّد بن حسين بن علي الطّوسي (المتوفّى 460 ه. ق) و منهم سلّار «معرّب سالار» بن عبد العزيز الدّيلمي صاحب كتاب «التّقريب» في أصول الفقه (المتوفّى 436 ه. ق) و غيرهم من أساطين العلم و أساتيذ الفنّ.

فقد صنّف السّيد في الأصول كتبا شريفة و رسائل منيفة، قال السّيد