على نفسي»[1].

ولكن عاطفته (صلوات الله عليه) مهما بلغت لم تمنعه من المضي في طريقه، ومن تصميمه على الوصول للنهاية المفجعة. كل ذلك لفنائه (ع) في ذات الله تعالى، ولأن هدفه الأسمى رضاه جل شأنه. كما أفصح عن ذلك في أحاديثه المتفرقة، خصوصاً خطبته الجليلة حينما أراد الخروج من مكّة، التي سبق التعرض لها آنفاً[2].

ومن أقواله المروية عنه (ع): «هوّن عليّ ما نزل بي أنه بعين الله»[3]، و: «عند الله أحتسب نفسي وحماة أصحابي»[4] ... إلى غير ذلك.

الموقف المشرف لمن في ركبه من عائلته وصحبه‌

والملفت للنظر- مع كل ذلك- أنه (صلوات الله عليه) استطاع أن يختار

[1] تاريخ الطبري ج: 4 ص: 319 أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة، واللفظ له. الكامل في التاريخ ج: 4 ص: 59 أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: ذكر مقتل الحسين رضي الله عنه. أنساب الأشراف ج: 3 ص: 393 خروج الحسين بن علي من مكة إلى الكوفة. مقاتل الطالبيين ص: 75 مقتل الحسين بن علي عليهما السلام. نهاية الأرب في فنون الأدب ج: 20 ص: 272- 274 أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: ذكر مسير الحسين بن علي رضي الله عنهما وخبر من نهاه عن المسير. إعلام الورى بأعلام الهدى ص: 457. اللهوف في قتلى الطفوف ص: 50 وصول الحسين إلى كربلاء. وقريب منه في البداية والنهاية ج: 8 ص: 192 أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: صفة مقتله مأخوذة من كلام أئمة الشأن، وتاريخ اليعقوبي ج: 2 ص: 244 مقتل الحسين بن علي، والمنتظم ج: 5 ص: 338 أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام، وغيرها من المصادر.

[2] تقدمت مصادرها في ص: 29.

[3] اللهوف في قتلى الطفوف ص: 69 شهادة أهل بيته عليهم السلام.

[4] مقتل الحسين للخوارزمي ج: 2 ص: 19. بحار الأنوار ج: 45 ص: 27. ووردت هكذا:« احتسب نفسي وحماة أصحابي» في تاريخ الطبري ج: 4 ص: 336 أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة، والكامل في التاريخ ج: 4 ص: 71 أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: ذكر مقتل الحسين رضي الله عنه، ونهاية الأرب في فنون الأدب ج: 20 ص: 283 أحداث سنة إحدى وستين من الهجرة: ما تكلم به الحسين.