لما طعن (ع) بالمدائن قال: «أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء. يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي، وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي. والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي، وأومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني، فيضيع أهل بيتي وأهلي. والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلماً. والله لئن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير، أو يمن علي، فتكون سبة على بني هاشم إلى آخر الدهر. ومعاوية لا يزال يمن بها وعقبه على الحي منا والميت»[1].

وفي حديث له (ع) لما دخل عليه الناس فلامه بعضهم على بيعته قال (ع): «ويحكم ما تدرون ما عملت. والله الذي عملت خير لشيعتي مما طلعت عليه الشمس أو غربت. ألا تعلمون أنني إمامكم مفترض الطاعة عليكم، وأحد سيدي شباب أهل الجنة بنص من رسول الله (ص) عليّ؟! قالوا: بلى. قال: أما علمتم أن الخضر (ع) لما خرق السفينة ...»[2].

وفي حديث للإمام أبي جعفر محمد بن علي الباقر (صلوات الله عليه): «والله للذي صنعه الحسن بن علي عليهما السلام كان خيراً لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس»[3]. وفي حديث آخر له (ع) عن سدير وفيه: «إن العلم الذي وضع رسول الله (ص) عند علي (ع). من عرفه كان مؤمناً، ومن جحده كان كافراً. ثم كان بعده الحسن (ع). قلت: كيف يكون بذلك المنزلة وقد كان منه ما كان. دفعها إلى معاوية؟ فقال: اسكت، فإنه أعلم بما صنع. لولا ما صنع لكان أمر عظيم»[4] ... إلى غير ذلك مما ورد عن الإمام الحسن وعن بقية الأئمة (صلوات‌

[1] الاحتجاج ج: 2 ص: 10. بحار الأنوار ج: 44 ص: 20.

[2] كمال الدين وتمام النعمة ص: 316. الاحتجاج ج: 2 ص: 9. بحار الأنوار ج: 51 ص: 132. إعلام الورى بأعلام الهدى ج: 2 ص: 230.

[3] الكافي ج: 8 ص: 330. بحار الأنوار ج: 44 ص: 25. تفسير العياشي ج: 1 ص: 258.

[4] علل الشرائع ج: 1 ص: 210- 211 باب: 159.